2007年，一名小学生在台北故宫观赏翠玉白菜，他突然指着白菜上的蝈蝈大喊“这蝈蝈的触须被谁弄断了？”众游客们听到后，纷纷大惊失色！
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当小学生惊呼出这句话后，大家都将目光落在了那颗翠玉白菜上。
“这小孩说的没错，趴在白菜上的那只蝈蝈的左触须，果真断了一截！大家快来看！”一位游客凑近看后，同样大喊了出来。
游客们纷纷拿出相机手机，拍下这不可思议的一幕。
这是怎么一回事？短时间内，关于“顶级珍宝出现在残缺”的舆论顿时一片哗然。
其实台北故宫博物院作为收藏中国古代艺术珍品的重要场所，其镇院之宝“翠玉白菜”一直深受游客喜爱。
2007年，一位小学生在参观时发现“翠玉白菜”上的蝈蝈雕像出现缺损，这一发现立即在现场和网络上引起了轩然大波。
人们对这件镇馆之宝的关注突然从器物本身的材质转向了它所承载的文化内涵，也引发了对博物馆保护工作的质疑。
这起事件反映了民众对文物保护的高度重视，也预示着未来海峡两岸在这一领域合作的广阔前景。
翠玉白菜在清代便已小有名气，但在近代才因其精湛的艺术水准而名声大噪。
这件作品巧妙地利用翡翠本身的色泽特点雕琢而成白菜模样，色泽分明而过渡自然，雕琢精细如毫发，甚至翡翠材质本身的缺陷都被巧妙地融入作品之中，增加了真实感。
艺术家的匠心独具，将翠玉的天然属性完美地激发出来。
翠玉白菜栩栩如生的模样和细腻入微的雕刻技艺深受大众喜爱，在艺术品市场上名列前茅。
小学生能够发现蝈蝈雕像的缺陷也正源于他的用心。
在父母的熏陶下，这个孩子对中国文物有浓厚的兴趣，特意学习和了解翠玉白菜的来历。
他发现蝈蝈触须断裂的反应，恰恰体现了普通大众在欣赏文物时的视角转变，不再局限于材质欣赏，而更看重作品所承载的文化内涵。
这也从侧面反映了台北故宫博物院多年来在文物保护和宣传方面所做的大量工作。
事发之后，民众要求博物院解释“翠玉白菜”的破损原因，反映了他们对这件镇馆之宝的高度重视。
幸而博物院很快找到了1966年的照片与1992年的文物检查记录证明蝈蝈雕像的缺损源自早年。
这件翠玉白菜在运往博物院之初便已残缺，并非最近的保管失当所致。
证据平息了民众的不满情绪，也提醒了大家更要珍惜和保护这些承载中华文明的艺术瑰宝。
事实上，现今中国大陆的博物馆里也珍藏着两件翠玉白菜，分别在北京和天津。
天津的那件外形逼真，栩栩如生，深受当地民众喜爱，而北京的那件就没那么出名。
相较而言，台北故宫的翠玉白菜可以说是这类艺术品中最出色的代表作了。
我们不禁要思考，这三件出自同一文化系统的艺术珍品，何以在不同地区受到的关注度有差异？
这反过来又会不会影响人们对其背后的文化寓意的理解？
而翠玉白菜是当年两位皇宫妃嫔“瑾妃”和“珍妃”的嫁妆。
两人本是亲姐妹，珍妃后来成为了光绪帝的宠妃，而瑾妃则没受宠，但她性格开朗，善解人意，最终得以善终。
翠玉白菜作为嫁妆的选择，寓意着洁白纯净和多子多福。
如今它们流落民间，承载的不仅是超凡的艺术造诣，也是一段悲喜交加的宫廷往事。
文物背后的故事，往往比其艺术特征更能打动人心。
也许正因如此，三件翠玉白菜中最富有人文韵味的那件，也最受民众欢迎。
