真是神奇！90后美国小伙在武当习武了15年，令人没想到的是，他的一头金发竟慢慢变成了黑色，这一变化也遭到不少人质疑，小伙本人也曾在采访中多次对此做出回应，强调“没有染发，但头发确实变深了”。 你要是如今在武当山的玉虚宫附近溜达，多半能撞见那个叫杰克的美国人。乍一看，道袍飘飘，蓄着长须，神态比许多本地人还要沉稳。最让人琢磨不透的，是他头顶的变化——当年那个金发碧眼的伊利诺伊州大男孩，如今发色竟然成了纯粹的黑色。 这一头“黑发”引来的质疑声可不小，不少人那是真不信，非说这老外是为了配合“人设”特意染的。被问烦了，这哥们儿干脆也不多解释，直接把自己书包拉开，掏出一摞有点泛黄的老照片和不同时期的证件照。 这是一袋子铁证：从初来乍到的耀眼金色，到几年后的褐色，再到如今的深黑，色泽是一点点沉下去的，没有断层。 杰克自己打趣说，这算是武当山给洋徒弟的特殊“见面礼”。但他也不搞玄学，摊开来讲，道理其实枯燥得很：没有神奇药水，只用清水、皂角和茶籽油洗头。 更关键的是那种近乎严苛的“反现代”作息——日出而作，日落而息，很少熬夜刷短视频，十点半前准时睡觉。常年的素食，多吃粗粮蔬菜，再加上彻底把心里那根紧绷的弦松下来。 有人觉得这是营销，他也就笑笑摊摊手，这时候如果让你也在大山里规律生活十五年，远离过剩的糖分和城市的焦虑，这种逆转指不定也会发生在你身上。 但这发色的改变，充其量只是他这十五年修行的一个外显注脚。把时针拨回2010年，那时的杰克二十岁，刚大学毕业，还是个看着功夫电影做梦的愣头青。因为在网上着魔般地看了一段袁师懋道长打“八仙棍”的视频，那股子气韵让他觉得自己以前看的那些飞来飞去的大侠都是花架子。 这小伙子也是真敢想敢做，一边把大学课程转到线上，一边打两份工攒钱。临出发时，除了简单的行囊和电脑，兜里就揣着一张那是用来救命的中文字条，上面歪歪扭扭写着“我要去武当山”。 一路从美国折腾到武汉，又换火车转汽车，最后在6月1号那个大雾弥漫的凌晨五点摸到了山门。那时周围静得让人发慌，完全没有电影里那种热闹气派，他心里直打鼓，甚至怀疑是不是走错地儿了。直到顺着声音找到那个正在晨练的院子，看见那个视频里的道长带着人在云雾里练功，他那颗悬着的心才算真的落了地。 进了师门，现实的耳光才真正扇过来。哪有什么还要等你摆好造型的江湖？每天五点就被拽起来跑步，然后是无休止的基本功。对于一个骨架偏大、没练过童子功的成年白人来说，柔韧性就是一道鬼门关。师父下的命令是“下巴必须要碰到脚尖”，杰克听完当时就觉得，这任务哪怕攒到“下辈子”恐怕都完不成。 和他同一批进“国际班”的本来有二十多个人，但大多数人都败给了这份枯燥和清苦，受不了这没人气的深山老林，陆陆续续都跑了。杰克也动摇过，特别是练到第三年，身心的疲惫到了极点。这时候，支撑他的不再是那些酷炫的招式，而是他在反复压腿的疼痛里悟出的一个词——耐心。 师父告诉他，思想上先放弃才是真正的失败。等到五年学制结束，那一批人最后坚持下来的只有十二个，他不仅熬成了三丰派第十六代传人，师父还给他起了个极具道家意味的名字：李资根。 更有意思的是，这种身体上的磨砺，最后竟然反向塑造了他的归属感。中间有一阵，他和中国妻子带着孩子回美国尝试生活，甚至在那边开了武馆。按理说回到了熟悉的母语环境，日子该舒坦才对，可杰克却怎么都不自在。 在那边教拳，课虽然排得满，但他觉得自己像是浮在水面上，那种感觉用他的话说，在自己家乡反倒像个“老外”。 每当夜深人静，他就怀念武当山早晨那一嗓子鸡叫。在美国是活着，在武当才是生活。这种心理落差让他没法凑合，于是2016年，他又拖家带口杀了回来，在玉虚宫旁边租了房子，彻底不想折腾了。如今他拿到了极难申请的“中国绿卡”（外国人永久居留身份证），还成了当地的荣誉市民，这回是真真正正地把根扎下了。 现在看杰克练拳，已经没了当年的那股燥气。他不追求那种表演性质的快，一招一式慢慢悠悠，却让人觉得脚底下生了根。他常说自己最受用的是《道德经》里那种“不硬顶”的智慧。这种哲学早就不止是用在打拳上了，更融进日子里：遇到急事学会“退两步”，给情绪留个缓冲带；除了必要的沟通，尽量把手机放远点，不被那些碎片信息带着跑。 那个曾经满头金发、只想学绝世武功的美国青年消失了，取而代之的是一个穿着道袍、满口当地口音的李资根。他并不觉得自己修炼成了什么仙，只不过是花了十五年时间，通过呼吸和汗水，把自己那颗本来漂浮不定的心，真的安顿在了这张平常的八仙桌旁。 如果你哪天在清晨的山路上遇到他，大概率看不出他是个“客人”，那个身影，早就融进这片青砖黛瓦的晨雾里了。 信源：北青政知新媒体——“90后”武当杰克：以前我是“老外”，现在我是“老内”
