汉奸的愿望竟然是回老家四川一趟！ 他是谁？他是当年在北大学哲学的高材生，是那个靠着国家培养出去留学的派遣生，但也是如今在日本政坛靠贬低中国刷存在感的参议员，他的身份变了，口吻变了，但那身上的标签却越来越清晰，原本的学者，成了投机者；曾经的中国人，成了日本右翼的“嘴”。 说到底，石平这一路的转变，和书本、理念没多大关系，更多是他自己选的那条路，他在日本定居后，开始不断发表攻击中国的言论，书也出了不少，内容几乎清一色地在批中国，他否认历史，挑衅主权，在一个又一个敏感议题上踩线，当年汶川地震，日本不少民众真心想帮忙，而他却在唱反调；后来中日围绕钓鱼岛的争议升温，他站得比日本右翼还靠前。 这些年下来，他的“立场”已经不是立场，而是他的谋生工具，他越骂中国，声音越大，关注越高，到了2025年，他甚至成功混进了日本国会，成了参议员，可问题也随之而来——他参拜靖国神社，把一个本就摇摆的政治形象彻底打进了“彻头彻尾的反华代表”那个框里。 中国没有坐视，2025年9月，中国正式对他实施了制裁，明确禁止他及直系亲属入境中国，冻结他在中国的全部财产，并禁止任何组织、个人与其有任何商业往来，这不是简单的表态，而是用法律划出的底线，你可以选择站哪边，但代价要自己承担。 最讽刺的，是他最初对这个制裁的回应，他自己说“不打算回中国”，也没什么资产在国内，还说“这根本不算事”，可到了2026年开年，他的语气却明显软了，他在社交媒体上发视频，说自己其实最想做的一件事，就是“回四川老家看一眼”。这一句话，让人听了五味杂陈。 这不是突然想起了亲情，也不是哪根神经通了，这更像是被现实撞了一头后的一种自我安慰。他的家庭早就不认他了，父母断绝了关系，妹妹也多年失联，日本那边，虽然他拿了国籍，但始终没能真正融进去，参选的时候，日本民众也在问：“一个能背叛自己国家的人，能对我们忠诚吗？”这是根本性的信任问题。 他以为换个名字，改个身份就能彻底脱离原来的自己，可事实是，不管他怎么包装，过去的身份始终跟着他，他想用“极端立场”去换来安全感，结果却成了两头不讨好的人，中国不再接纳他，日本也只是把他当成一个可用的工具。 更讽刺的是，他口口声声说“日本是家”，但一到情感的尽头，却还是提到了四川，他不是说那是“家”，而是说“老家”，那份关系，怎么切也切不掉，他小时候的成长记忆，亲人的模样，语言的味道，都还在那里，可他自己已经回不去了。 他参拜过靖国神社，站在供奉侵华战犯的地方鞠躬，这一鞠，不只是仪式，更是态度，他公开否认南京大屠杀，否认中国主权，甚至在台湾问题上言词激烈，而现在，他想回的四川，是抗战时期出兵最多的地方之一，是流了太多血、埋了太多骨头的土地，他怎么好意思说“想回去看一眼”？这不是想家，这是想借情感包装自己。 很多人说，叛国者最终的结局，都是孤独。石平的情况正好印证了这一点，他在中国已经没有容身之地，在日本也没有归属感，他试图站在两个国家之间，结果被两个国家同时拒绝，他靠极端言论走红，但个人生活却是一地鸡毛，他曾经是“北大才子”，现在却成了被两边社会都排斥的人。 在日本，他所谓的“政治资源”其实非常有限，他的影响力，只在特定圈子里有效，一旦离开政治场合，他就是个普通的“归化者”，普通日本人对他没有感情，甚至对他有所戒心，他的形象不是“代表日本”，而是“捧日本踩中国”，这种身份，撑不起长久的信任。 他的“愿望”曝光后，国内舆论一片讽刺，不少人说，这哪是思乡，是没地方去了，他想借着“回家”的说法，重塑一点形象，可现实是，他已经没有资格再说“家”这个字，他自己选择了离开、背叛、否认，现在想靠几句“温情话”来换取同情，未免太天真。 中国的回应也很清楚，不是靠感情来判断，而是看事实，他做过什么，说过什么，早就在记录里写得清清楚楚，法律面前，没有所谓的“旧情难忘”，中国可以理解普通人的选择，但绝不会纵容背叛者的表演。 石平的经历，其实是一个警示，他不是第一个，也不会是最后一个试图靠贬低中国走红的人，但他告诉我们一个事实：你可以走出去，但你不能一边吃着异国的饭，一边骂着自己的根，你可以表达不同意见，但不能靠出卖国家来博取掌声，那种红，是短暂的；那种“热度”，也只是他人利用你的工具。 他以为自己在控制节奏，其实早就成了别人棋盘上的一颗子，他的每一场“言论风波”，都是别人精准安排的剧本，他演得越卖力，最后站的地方就越边缘。现在，他想回去了，可舞台早就换人了，观众也换了。
