用户10xxx73 8 2026-01-31 13:37 云何是善了止观?谓若菩萨由具如是纯善心故能观诸法,此法如幻此法如梦,此法不善此法是善,此法出离此法非出离。菩萨作是思惟:‘彼一切法,心为依止心为先导,应当善摄其心,善调伏心,善觉了心,由此即能善摄诸法。’亦善调伏及善觉了,如是即能正观诸法。此因缘故得心寂止,以心系心,以心止心,以心住心,如是策勤心寂止故,即得心一境性。心一境故,即成三摩地,三摩呬多,由是现前得离生喜乐,由喜乐心故,即能远离罪不善法,乃能成就有寻有伺离生喜乐初禅定法。次复于诸寻伺悉无对碍,于其喜乐不生味着,作无常观已,还从初禅定心渐次而起,远离寻伺有所著心,即能成就无寻无伺定生喜乐二禅定法。次复于乐观苦,作苦观已,即得舍行舍念行成,如圣所观,能正觉了妙乐现前,即能成就离喜妙乐三禅定法。次复于三禅定中,作空观已引四禅心。彼四禅中除去我执,我执离故苦乐悉断,苦乐断故如先所起悦意恼意亦悉舍离,即能成就舍念清净四禅定法。
用户10xxx73
云何是善了止观?谓若菩萨由具如是纯善心故能观诸法,此法如幻此法如梦,此法不善此法是善,此法出离此法非出离。菩萨作是思惟:‘彼一切法,心为依止心为先导,应当善摄其心,善调伏心,善觉了心,由此即能善摄诸法。’亦善调伏及善觉了,如是即能正观诸法。此因缘故得心寂止,以心系心,以心止心,以心住心,如是策勤心寂止故,即得心一境性。心一境故,即成三摩地,三摩呬多,由是现前得离生喜乐,由喜乐心故,即能远离罪不善法,乃能成就有寻有伺离生喜乐初禅定法。次复于诸寻伺悉无对碍,于其喜乐不生味着,作无常观已,还从初禅定心渐次而起,远离寻伺有所著心,即能成就无寻无伺定生喜乐二禅定法。次复于乐观苦,作苦观已,即得舍行舍念行成,如圣所观,能正觉了妙乐现前,即能成就离喜妙乐三禅定法。次复于三禅定中,作空观已引四禅心。彼四禅中除去我执,我执离故苦乐悉断,苦乐断故如先所起悦意恼意亦悉舍离,即能成就舍念清净四禅定法。
用户11xxx82
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用户5460好汉
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獨行等風來
这年头都流行不穿裤子的吗?
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娶这种至少少活几年
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腿很极品[爱心][爱心][爱心]
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太美了,需要严加防守,不能离开视线之外
用户10xxx84
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