1890年，一名印第安女奴正如同牲畜般被进行称重出售，当交易成功之后她未来除了被当做泄欲工具之外，便只剩下无休止的劳作了。 买主是个满脸横肉的牧场主，他像打量牲口一样，掰开她的嘴看牙口，捏捏她的胳膊腿，掂量着这“货”够不够壮实。周围的白人围观者吹着口哨，指指点点，没人问她的名字，没人关心她的过往。在他们眼里，她只是个会喘气的工具。 她叫玛塔，来自拉科塔部落。不久前，白人骑兵踏平了她的家园，烧了帐篷，杀了她的父兄，她和部落里的女人孩子一起被掳走，直接拉到了奴隶市场。所谓的“交易”，不过是又一场掠夺的延续。 天刚蒙蒙亮，玛塔就得爬起来干活。挑水、劈柴、喂牲口、伺候牧场主一家，稍有怠慢，鞭子就会抽在背上，留下一道道血痕。到了晚上，她还要忍受牧场主的欺凌，连哭的权利都没有。 你以为1865年美国废除奴隶制，就人人平等了？别傻了！这法律压根没把印第安人当人看。史料里写得明明白白，19世纪末的美国西部，印第安人被划为“劣等种族”，买卖他们的劳动力是公开的秘密。 玛塔试过逃跑。她趁着暴雨夜，扒开围栏的豁口往草原方向跑。可没跑多远，就被牧场主养的恶犬追上。她被拖回牧场，绑在树上打了个半死，脖子上还被烙上了牧场主的姓氏，成了刻着记号的“私产”。 路过的执法者看到这一幕，眼皮都没抬一下。在那个年代，白人对印第安人的暴行，从来都不会被追究。他们抢走了印第安人的土地，又把他们变成奴隶，却还标榜自己是“文明的传播者”。 和玛塔一起干活的，还有十几个印第安女人。她们不敢说话，只能用眼神互相安慰。有人偷偷藏着一小块部落的图腾石，那是她们活下去的唯一念想。她们不知道明天会怎样，只能抱着一丝希望，盼着能再看到草原的日出。 同年年底，伤膝河惨案爆发了。几百名手无寸铁的拉科塔族人，被美军残忍屠杀。消息传到牧场时，玛塔正在磨玉米，她手里的磨盘突然掉在地上，眼泪无声地淌了下来。她知道，自己的部落，再也回不去了。 那些白人嘴里的“文明”，沾满了印第安人的血泪。他们用枪炮和枷锁，毁掉了一个又一个部落，把掠夺来的土地变成自己的牧场和庄园，却把受害者踩在脚下，当成可以随意买卖的牲口。 玛塔的故事，不是个例。在那段黑暗的历史里，无数印第安人遭受着同样的苦难。他们的哀嚎被掩盖在白人的欢呼声里，他们的血泪，浸透了这片被掠夺的土地。 历史不该被遗忘。我们记住这些，不是为了延续仇恨，而是为了警醒后人：任何践踏人权的“文明”，都是虚伪的谎言；任何种族歧视的暴行，都终将被钉在历史的耻辱柱上。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
