孙过庭失传草书再度现身，启功曾苦寻70多年，这字比《书谱》更精彩！ 如果我们想

孙过庭失传草书再度现身，启功曾苦寻70多年，这字比《书谱》更精彩！ 如果我们想学到正宗的草书笔法，并直入“晋唐门庭”，那么孙过庭的作品无疑是一条正路，毕竟米芾说过：“凡唐草得二王法，无出其右。”孙氏传世书法极少，《书谱》虽然经典，但是“千字万同”“闾阎之气”，笔法和气韵上存在一定的缺陷。至于其他作品，则真伪难辨。 而在去年，台北故宫博物院公开了一部孙过庭失传近百年的草书真迹，名为《草书文册》，也即《谢氏渊源脉派图序》。此作原为清宫旧藏，清亡后流落民间，启功曾苦寻70多年，直到晚年才知已归属台博。 相较于《书谱》，此作更加精彩，笔法、结字上也更加心手合一，没有拘谨和板滞单调，这也是孙过庭仅存于世的狂草书。此作现为纸本册页，共14折、28页，每页纵约33.5厘米、横约16厘米，总长度超过4.5米，共120多行、近千字，字径2至5厘米，写于垂拱元年（685年）。 相较于《书谱》的行草相间、法度森严，《佛遗教经》的端庄内敛、笔法克制，此作以纯粹大草写就，尽显奔放洒脱之气，深谙“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒”的要义。书写时多采用空中取势，笔锋落纸前先蓄势蓄力，顺锋切入后即刻进行衄挫、调锋，避免浮滑。 行笔以中锋立骨，确保笔画遒劲挺拔，同时灵活辅以侧锋添姿，牵丝引带细腻自然，既不拖沓也不生硬，达成遒劲与婀娜兼具的质感。 起收笔痕迹隐匿，书写至笔画中截时，提按轻重变化丰富，绝无直来直去的单调感，转折处以圆代方，绞转连带如“折钗股”，兼具韧性与张力，锋芒尽数内敛，不显圭角，比张旭狂草更守法度，将晋人潇洒与唐人雄放完美融合。 结字以纵取势，字形多呈纵向舒展，字与字之间呼应揖让、顾盼有情，险绝欹侧却始终重心稳固，这一点与王羲之《十七帖》一脉相承，尽显二王草法真传。与《十七帖》的从容疏朗不同，此作字距更密、行气更紧，高低错落、收放自如，部分字组以“一笔书”连贯书写，气脉贯通如流泉奔涌。 章法上疏密有致，墨色枯润得宜，浓墨处饱满厚重，枯笔处笔意连绵，通过墨色与字形的变化，形成强烈的视觉层次与韵律感。对于草书学习者，此作的实用价值尤为突出。它展现了规范草法的要义，又提供了个性表达的创作思路，临摹通透便能掌握晋唐正宗草法的关键。 相较于《书谱》的理论与技法并重，此作更侧重草书实操的畅快表达，能帮助学习者突破笔法拘谨的瓶颈，理解“法度之内见性情”的书写境界，这也是其历经千年仍受推崇的原因。 而今，我们将此作进行了博物馆级的超高清12色1:1复制，并添加释文，便于您临摹和欣赏。 孙过庭草书墨迹册 台博藏高清原大微喷复刻手工经折装