用户10xxx73 3 2026-01-28 17:45 以何等分而得受记?若过去分得受记者,是义不然。何以故?是灭法故。若未来分得受记者,是亦不然。何以故?以未生故。若现在分得受记者,是亦不然。何以故?不可说故。若是三分无受记者,云何说言菩萨受记?”佛言:“善男子,若有菩萨摩诃萨,信不可说,知不可说,说不可说,于不可说不生怖畏,知不可说及色二法无有差别;受、想、行、识、眼乃至意,佛法僧宝、生死、解脱、法界不可说亦复如是。是名菩萨得忍辱分,得无生分,得无出分,得无取分,得无污分,得无有分,得无作分;具足成就如是等分,于一切法不生二相、二心、二意、二分、二缘。
飞龙在天
美美女
用户16xxx63
好美[赞][赞][赞]
尼莫 回复 01-24 21:01
确实美[静静吃瓜]
用户21xxx89
真人Ai写真!
各自安好自此不扰
阔以哦
倚天剑
灯影摇街夜渐柔,偶然一顾惹春愁。 丝巾漫绾香风里,未敢抬眸已脸红。
居敬而行简
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用户10xxx73
以何等分而得受记?若过去分得受记者,是义不然。何以故?是灭法故。若未来分得受记者,是亦不然。何以故?以未生故。若现在分得受记者,是亦不然。何以故?不可说故。若是三分无受记者,云何说言菩萨受记?”佛言:“善男子,若有菩萨摩诃萨,信不可说,知不可说,说不可说,于不可说不生怖畏,知不可说及色二法无有差别;受、想、行、识、眼乃至意,佛法僧宝、生死、解脱、法界不可说亦复如是。是名菩萨得忍辱分,得无生分,得无出分,得无取分,得无污分,得无有分,得无作分;具足成就如是等分,于一切法不生二相、二心、二意、二分、二缘。
unfairworld
好馋人
安缘
真人,已鉴定