老辈人唠历史的时候，总爱挂嘴边一句“脏唐臭汉邋遢宋”，乍一听还以为这仨朝代多上不了台面呢，其实压根不是实打实的骂街，就是老祖宗用最接地气的大白话，给汉唐宋这三个大一统的盛世贴的趣味标签。 这话里没有半点贬低的意思，反而是因为这仨朝代在历史上太有存在感，被人扒得最透，连那些不按传统礼教出牌的地方，都被老百姓看在眼里，用这仨词儿精准概括了各自的特点，今天就掰开揉碎了说说，这三个词儿到底藏着啥门道。 先说说这“臭汉”，可不是说汉朝人不讲卫生，而是说汉朝的皇室和社会风气，压根不按后来那套严苛的儒家礼教来，活得忒随性，在讲究繁文缛节的老辈人眼里，就显得有点“不上规矩”。 你想啊，汉朝的开国皇帝刘邦，本就是市井出身，不是啥名门望族的公子哥，登基之后也没端着帝王的架子，宫里的规矩也没定得那么死，跟后来的王朝比，简直就是“佛系管理”。 就说皇室的婚配吧，那在后世看简直是“离大谱”，吕后为了巩固权力，直接让自己的儿子汉惠帝娶了亲外甥女，这辈分乱的，搁到后来绝对是大忌讳；汉武帝的老妈王娡，改嫁之后才嫁给汉景帝，搁到其他朝代，二婚女子想进后宫都难，更别说当皇后生太子了；还有卫子夫，本是平阳公主府的歌女，出身低微，照样能一步登天成为皇后。 不光皇室，整个汉朝的社会风气都透着一股开放，底层出身的人只要有本事，就能当官封侯，卫青、霍去病都是奴籍出身，照样能成为一代名将，这种不看门第看本事的劲儿，在后来礼教森严的朝代里，就显得格外“不拘小节”，老辈人便用“臭汉”来形容这份随性，实则是夸汉朝的接地气。 再讲“脏唐”，这词儿的由来和汉朝有点像，但唐朝的开放程度，比汉朝还得翻几番，所谓的“脏”，还是针对儒家的伦常礼教来说的。 唐朝的皇室本身就有鲜卑胡人的血缘，骨子里就没有中原王朝那么多礼教束缚，对男女大防、辈分尊卑这些事儿，看得特别淡。 就说那几件家喻户晓的事儿，李世民发动玄武门之变后，娶了弟弟李元吉的王妃；李治更是直接把老爹李世民的才人武则天接进宫，最后还封了皇后；到了李隆基这儿，干脆把儿媳妇杨玉环变成了自己的贵妃，这些事儿在儒家的礼教体系里，那都是妥妥的“逾矩”，在老辈人眼里自然就显得“不体面”。 但这可不是唐朝皇室独有的毛病，整个唐朝的社会风气都透着包容，女子不用裹脚，还能读书、改嫁，甚至能当官，上官婉儿就是典型的例子；民间的男女交往也没那么多忌讳，文人墨客写的诗里，也不乏描绘女子洒脱的内容。 正是这份对礼教的“漠视”，让唐朝有了海纳百川的气度，胡汉一家，四方来朝，才成就了贞观之治、开元盛世这样的巅峰，所以这“脏唐”，说到底是唐朝民族融合后的包容与开放。 最后就是“邋遢宋”，这词儿最有意思，既不是说宋朝人不爱干净，也不是说皇室乱了规矩，而是说宋朝从国家治理到对外表现，都透着一股“乱糟糟、不硬气”的劲儿，活脱脱一个“拧巴”的形象。 宋朝的经济文化那是历史上的天花板，老百姓的日子过得精致又滋润，诗词、书画、科技样样拔尖，但架不住朝堂和军事上的“邋遢”。 朝堂上，党争就没停过，王安石变法之后，新旧两党吵来吵去，今天废了新法，明天又恢复，政策朝令夕改，朝堂上下乱作一团，啥事都办不麻利；更关键的是宋朝重文轻武的国策，把武将的地位压得极低，打仗的时候，武将还得听文官的指挥，连排兵布阵都得按皇帝给的阵图来，活生生把军队的战斗力磨没了。 对外呢，宋朝更是憋屈，跟辽、金、西夏打仗，输多赢少，打不过就送岁币、割地，好不容易出了岳飞这样的名将，还被冤杀了，从头到尾都没活出大一统王朝的硬气。 这种内部党争不断、对外软趴趴的状态，在老辈人眼里，就跟家里没收拾利索一样，乱糟糟的，所以就有了“邋遢宋”的说法。 其实说到底，“脏唐臭汉邋遢宋”就是老百姓用自己的方式解读历史，这三个词儿看似是“差评”，实则精准戳中了三个朝代的特质。 汉朝的随性，源于开国的草根底色；唐朝的开放，来自民族融合的包容；宋朝的拧巴，是重文轻武国策的必然结果。 而这三个朝代，也正是因为这些独一份的特点，才在历史上留下了浓墨重彩的一笔，成为最被后人津津乐道的朝代。 毕竟历史从不是千篇一律的模板，这些看似“不完美”的地方，才让历史变得鲜活又有趣。
