日本该归还了！靖国神社前的石狮掠自中国三学寺！ 东京的寒冬里，靖国神社第一大鸟居的阴影笼罩着一方天地，高达34米的牌坊尽显日本神道特色，而底座旁静静伫立的并非本土狛犬，而是一对风格鲜明的中国石狮子。 这对石狮造型温婉，线条与雕刻工艺尽显明清辽南地区的艺术特质，它们并非自愿流落异乡，而是被强行掠夺至此的文化遗存。 1894年12月，甲午战争的战火蔓延至辽宁海城，当地历史悠久的三学寺未能幸免于难，香火在战乱中中断。 侵华日军攻陷海城后，对三学寺内的文物进行了大肆搜刮，其中三尊造型规整、气度庄重的石狮子被视作“战利品”强行拆卸。 这些承载着中国传统文化的文物被装上船只，跨越海域运往日本，这并非偶然的战场捡拾，而是一场有组织的国家级文物掠夺行为。 上海大学陈文平团队通过多年研究，完整梳理出文物流转的清晰脉络，证实了这些石狮子从海城被劫掠后，先被献给日本天皇，随后由天皇御赐给靖国神社，这一系列操作将掠夺行为赋予了官方属性。 在故乡三学寺时，石狮子承担着镇宅祈福、守护一方安宁的文化功能，而被置于靖国神社后，其原有意义被篡改，沦为守护军国主义象征场所的装饰物，这种功能与位置的错位，背后暗藏着刻意的政治导向。 日本部分势力将中国文物置于这一特殊场所，本质上是试图通过文化符号的挪用，彰显过去的侵略行径。 多年来，中国民间团体多次发起倡议，要求日本归还这对石狮子，却始终未能得到积极回应。 日本方面要么回避问题，要么以“历史遗留问题”“已成为当地景观”为由敷衍了事，拒绝启动文物返还程序。 事实上，除了这对石狮子，日本境内还留存着多件从中国掠夺的珍贵文物，1908年被掠走的唐鸿胪井碑现藏于日本皇宫，中国学者想要实地考察均遭拒绝。 南京城墙带有麒麟浮雕的砖块，被嵌入日本“八纮一宇”塔基座，历经岁月践踏。 这些文物共同构成了日本近代史上掠夺中国文化遗产的实物证据，见证了一段屈辱的历史。 近年来，中国通过外交协商、法律途径等多种方式，成功从美国、意大利、澳大利亚等国追回2310件、套流失文物，文物返还工作取得显著成效，但在日本方面，被掠夺文物的返还数量仍为零。 随着《唐鸿胪井碑档案文献总汇》等学术著作的出版，更多历史证据被公开，为文物返还提供了坚实的法理支撑，那些流落日本的中国文物，其历史归属早已清晰明确。 石狮子沉默地蹲立在靖国神社旁，每一日的伫立都是对历史真相的无声诉说，也折射出日本在文物返还问题上的消极态度。 文物是历史的载体，承载着一个民族的文化记忆，返还掠夺的文物，是对历史事实的尊重，也是对受害国人民情感的慰藉。 日本在文物返还问题上的回避与拖延，本质上是对历史责任的逃避，这种态度不仅阻碍了文物的回归，也影响着两国之间的文化交流与互信。 历史不容篡改，文物归属不容混淆，被掠夺的石狮及其他中国文物，理应回到故乡的怀抱。 日本方面应正视历史事实，摒弃侥幸心理，主动启动文物返还程序，以实际行动弥补历史过错，这既是对历史的敬畏，也是推动两国关系健康发展的必要之举。 那些承载着中国文化记忆的文物，不该永远流落异乡，它们的回归，才是对那段苦难历史最郑重的告别，也是对文化传承最基本的坚守。
