最后通牒！日本必须立即归还我国文物。2026年，中国正式向日本提出了限期六个月的强硬要求。 在日本皇宫深处，藏着一块重达9.5吨的黑色石碑，它已经在那里沉默了一百多年。石碑上刻着古老的汉字，那是来自中国盛唐时期的主权印记。 公元714年，唐朝的一位官员崔忻完成使命后，在今天旅顺的黄金山凿井立碑，刻下了29个字。碑文里有“敕持节宣劳靺鞨使”这样的字句，清清楚楚地证明了唐朝当时对东北地区的管辖权。后来明清两代的官员也在上面续刻了文字，让这块碑成了跨越千年的历史活化石。 2026年1月23日，中国向日本递交了外交照会。这次没用商量性的语气，而是直接给出了最后期限：要求日本在2026年7月23日前，归还包括这块“唐鸿胪井碑”在内的18件被掠夺文物。清单列得很详细，每件文物什么时候、在哪里被抢走的，都有证据。 为什么这块碑这么重要？学者们说，它是证明东北归属的“千年铁证”。它的命运也记录着一段掠夺史。1908年日俄战争后，日军拆毁了保护碑的亭子，用军舰把这块巨石运到了东京，安放在皇宫的“吹上御苑”里。在日本自己的海军档案中，明确把它标注为“战利品”。中国方面最近发布了厚达数百页的史料总汇，形成了完整的证据链。 面对中国的追索，日本方面的态度很消极。宫内厅以那是“皇室国有财产”为借口，拒绝开放查验。文化厅则用“需要内部协商”来拖延。一些右翼势力还倒打一耙，诬蔑中国是在“借文物搞政治抹黑”。 一个明显的对比是，从2014年到现在，中国已经从美国、意大利、澳大利亚等国追回了两千多件流失文物。但日本，从来没有主动归还过任何一件战时抢走的东西。他们自己却积极接收美国返还的二战文物，这种双重标准非常明显。 日本国内法律成了障碍，他们用《国有财产法》把掠夺来的文物划为“国家专有”，以此来规避国际公约的义务。他们更怕的是连锁反应，一旦开了归还唐碑这个口子，可能引发亚洲各国集中追索。光是东京国立博物馆，就藏了大约一万件中国文物。 除了唐碑，还有其他令人痛心的例子。比如靖国神社正门口的一对石狮子，原本是中国辽宁海城三学寺的镇寺之宝，底座上还刻着“大清光绪二年”的字。那是1895年甲午战争时，被日军将领抢走的，现在却成了军国主义的象征。 还有日本宫崎县那个叫“八纮一宇”的塔，塔基里嵌着238块从中国抢来的石头，包括南京明故宫的浮雕和泰山的石头。建塔时的寓意竟然是“永镇中华”，战后改名叫“和平之塔”来粉饰罪行。 据信，日本皇宫里还有好几座建筑专门收藏中国文物，从慈禧太后的珍宝到沈阳故宫的典籍，都以“未公开财产”为由，拒绝外界核查。 这件事在中国国内激起了巨大的关注。“日军毁掠超360万件中国文物”这样的话题，阅读量轻易过亿。网友们对日本“抢了东西还不认账”的心态非常愤怒。民间也在自发传播这些文物的故事，形成了强大的舆论支持。 日本社会内部也有不同的声音。有律师发起了“中国文物返还运动推进会”，在东京街头呼吁归还石狮和唐碑。参与者认为，“改正历史错误才是走向和解的第一步”。 国际上，日本在这方面也很孤立。2024年一份关于文物返还的国际建议书，有18个国家签署，日本是唯一没有行动的发达国家。有德国学者就对比说，“日本在文物问题上的态度，和他们对待二战历史的态度一样矛盾”。 说到底，追索文物是在清算侵略历史的延续。唐鸿胪井碑如果能回家，将有力打破日本右翼所谓“满洲非中国领土”的错误史观。而靖国神社里的中国石狮，每一天的存在都是对受害国的二次羞辱。 中国的这次行动，既是对一段殖民历史的严肃清算，也是在国际规则领域重新争取话语权。那块沉默了一百多年的九吨半巨石，正在等待真正的回家之路。
