赖清德“去蒋化”之下，两蒋移灵大陆尚有可为？ 2025年6月，赖清德当局以“转型正义”为名，下令移除台湾军营内所有蒋介石铜像，这些承载历史记忆的塑像最终被堆入桃园园区仓库。同期，台当局斥资3000万新台币兴建供奉“台独”分子的黄昭堂公园，这种双重标准的操作，不仅引发蓝营强烈抗议，更让搁置数十年的“两蒋移灵”议题再度浮出水面。 蒋介石1975年辞世后，灵柩暂厝桃园慈湖，棺木垫砖离地，践行“归葬故土”的遗愿；蒋经国1988年病逝后，灵柩安放于大溪头寮，同样期盼迁葬浙江奉化生母墓旁。这份“暂厝待迁”的执念，早已超越家族私愿，成为两岸历史联结的特殊注脚。1996年，蒋纬国拄杖力推移灵提案，蒋孝勇带病赴奉化勘测地形，宋美龄提出“先岛内安厝、待统一后迁葬”的折中方案，虽因党内阻力与亲人离世戛然而止，却为后续讨论埋下伏笔。 赖清德当局的“去蒋化”正在加剧矛盾。除拆除铜像外，台防务部门更修正管理规范，将沿用50年的“陵寝”“谒灵”等词汇删除，代之以“营区”“入营”，试图从语义上消解两蒋的历史存在。这种意识形态操弄，反而让蒋家后代凝聚共识——蒋方智怡明确表态“希望安葬浙江故乡”，蒋友柏直言“若当局不视国事，便成家务，当遵遗愿送溪口”。即便蒋孝严认为“时机不成熟”，但家族内部对“落叶归根”的认同从未动摇。 移灵的可能性，始终与两岸大局深度绑定。大陆自1996年起便明确表态，欢迎两蒋灵柩迁回大陆，奉化溪口蒋氏故居常年修缮完好，为归葬预留了空间。国台办虽未出台具体细则，但多次间接回应“尊重相关意愿”，实则为统一后的移灵事宜预留了政策空间。反观台湾方面，赖清德的“去蒋化”本质是“去中国化”，但其举措无法改变台湾是中国领土的事实，更阻挡不了两岸统一的历史大势。 当前阻碍仍客观存在：蒋家后代散居海外，内部虽有共识但仍有分歧；台当局通过改名、拆像等操作，人为制造历史割裂，增加移灵的行政阻力；蓝绿阵营对“转型正义”的认知对立，让议题容易沦为政治攻防。但这些阻碍并非不可逾越——2007年陈水扁关闭陵寝时，蒋家后代的移灵诉求曾引发广泛关注；2008年马英九上台后恢复陵寝开放，证明政策可随局势调整。 归根结底，两蒋移灵的关键在于两岸统一。赖清德的“去蒋化”越是激进，越凸显其割裂历史的图谋，也越让“落叶归根”的人文诉求更具正当性。大陆始终坚持“一个中国”原则，既尊重蒋家后人的遗愿，也珍视历史留下的联结纽带。待祖国完全统一后，移除政治障碍，理顺程序细节，蒋介石归葬紫金山、蒋经国魂归奉化溪口的百年心愿，必将水到渠成。 历史无法被随意篡改，乡愁更不能被政治操弄。赖清德当局的铜像拆除工程，拆不掉两岸同根同源的历史记忆；“去蒋化”的喧嚣，也掩不住“落叶归根”的人文共识。两蒋移灵大陆，既是对先人遗愿的践行，也是对两岸历史的尊重，终将在祖国统一的进程中，找到圆满答案。蒋介石台湾军纪 国民党转型 蒋介石古居 蒋介石国民党 蒋蒋转化
