冯道的为官之道 在后唐时期，冯道就已经被唐明宗任命为宰相。 明宗以后的唐闵帝，被

冯道的为官之道 在后唐时期，冯道就已经被唐明宗任命为宰相。 明宗以后的唐闵帝，被凤翔节度使李从珂起兵推翻。 冯道及时劝进拥戴李从珂作皇帝，他又做了司空。 河东节度使石敬塘在契丹的帮助下，击败李从珂，建立后晋，做了儿皇帝。 石敬塘即位后，派冯道去献徽号。 契丹主问他愿不愿留下，冯道回答说：“南朝是儿子，你是老子，在儿子那里做官同在老子这里做官是一样的。” (陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可？) 一番话，把耶律德光说得心花怒放。 石敬瑭临死前，嘱托冯道辅立他的幼子石重睿。 结果齐王石重贵做了皇帝，冯道继续做首相。 景延广拥立石重贵有功，掌握了大权，主张反对契丹，引起争论。 冯道不表态，“依违其间”。 他虽然身居要职，却从不参与任何担干系的事情，“人莫测其喜恤”。 遇事慢开口，不出头，不担责任，这是他做官的秘诀。 石重贵听从了景延广的主张，跟契丹的关系破裂，导致契丹将其灭国。 契丹灭晋，冯道又去见拜见，耶律德光嘲笑道：“你是个什么老东西！” 冯道应声道，“是个无才无德、又傻又笨的老东西”。   耶律德光捉住景延广问公罪，有人揭发冯道也参与反契丹之谋，辽主却很明白，立即驳斥道：“此曳非多事者，勿妄引之！” 冯道会保官、保身，靠的是遇事不表态、依违两可的圆滑处世之道。他深知在形势难以预测的情况下，任何不慎都会遭致杀身大祸，从而使自己成为政权变换的陪葬品。 按照“忠臣不事二主”的封建正统观念，冯道一直是受到鄙视的。司马光评价他：“道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧诈”。 欧阳修在《新五代史》中也对他进行了严厉的谴责：“礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。……予读冯道长乐老叙，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣！” 《旧五代史》说他：“事四朝六帝，可得为忠乎？夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉！”（《旧五代史·冯道传》）指责他不忠。 (《新五代史·冯道传》）司马光在《资治通鉴》中更骂他是“奸臣之尤”。 这些都是以传统的“重义”的价值观去评价冯道，自然得出了否定的结论。 李贽对于这个历史人物却是肯定的，他赞扬冯道：“冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子者也。 民得安养而后君臣之责始塞。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。