这些天，易中天被网民给喷惨了，他的社交媒体都被喷到关评论。当年，他的“风能进、雨能进，唯独国王不能进”忽悠了多少无知的中国人，现在就有多少被忽悠的网民要看他笑话。 易中天这句话，曾经是他的“金字招牌”，在讲座里一抛出，总能换来满堂彩。它描绘了一个私人财产神圣不可侵犯的理想图景，成为不少人心中现代文明的标尺。讽刺的是，近期美国《纽约时报》等媒体报道的新闻，呈现了全副武装的执法人员持枪包围平民住宅的画面，这与“国王不能进”的浪漫叙事形成了刺眼的对比。理想很丰满，现实却总是骨感得硌人。 说到底，这句广为流传的名言并非易中天的原创。它源自英国法学家老威廉·皮特1763年的一次演讲，原本是英国宪政史上的一个经典比喻。易中天将它引入对中国历史和现实的讨论中，本意或许是启蒙，但在传播中却被简化成了一个关于西方社会的绝对化神话。 人们现在回过味来，神话终究是神话。易中天自己曾多次宣扬一个美国开发商与“钉子户”老太太最终成为朋友并获得遗产的暖心故事。然而，这个故事缺少具体的时间、地点、人物姓名等关键信息，其真实性一直备受质疑。当听众用更广阔的信息去验证时，这类缺乏实证的“美谈”就显得格外苍白。 易中天惹来争议的，远不止这一句话。他对中国历史的一系列解读，都像投进平静湖面的石头。他曾公开表示，黄巢起义、黄巾起义这类农民起义“我一个字都不会写”。他认为许多农民起义披着宗教外衣，领袖成功后往往成为新的压迫者，与社会进步无益。这套彻底否定农民起义历史作用的观点，在学界和公众中都引发了巨大波澜。 他的《易中天中华史》也被一些批评者认为存在“西化史观”，例如用西方概念生硬套解中国历史，甚至被指贬低了中华文明的主体性。此外，他关于“只有市场经济能够救中国”以及“中国社会最根本的问题是产权没有明晰过”等经济领域的论断，也遭到了学者从马克思主义立场出发的系统性质疑，被指概念不清、逻辑矛盾。 从备受追捧到争议缠身，易中天处境的变迁，其实是一面映照时代的镜子。早年，他凭借在《百家讲坛》上接地气的“俗讲”，把高深的历史生动化，满足了大众对知识的渴求。那时信息渠道相对单一，他提供的视角新颖而富有魅力。 但时代变了。今天的网民拥有前所未有的信息获取和验证能力。当人们发现，那些被当作“真理”传播的西方故事，与现实存在出入；当人们用更丰富的史料和多元的理论去审视他的历史定论时，曾经的权威便自然消解了。易中天曾自称是“流寇一个”，这种不受拘束的治学风格曾经是他的魅力，如今在更多人看来，可能缺乏了学术上应有的严谨与厚重。 易中天的故事，或许能给所有内容创作者提个醒：在信息透明的时代，任何脱离现实基础、经不起推敲的“启蒙”，无论包装得多么动人，都可能遭遇流量的反噬。观众不再满足于被单向灌输一个完美的故事，他们渴望真相，哪怕是复杂而多面的真相。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。 易中天 易中天访谈 股票易中天 外国易中天 新易中天 股市易中天 易中天品韩信
