近日，朱亚文的太平年里有关的“正统”，引起了大家激烈热议，契丹认为契丹是正统，宋朝认为宋朝是正统。 “正统”，最早来于周天子时期。 姬发弟弟周公旦，写了一套礼制周礼。 在以人为本的社会里，人类一开始是用拳头解决问题的，这导致弱的被会欺负，成为食物，所以弱一点的又需要抱团取暖，如此经常会大规模乱抢。 周天子为改革，颁布周礼，这是一套，各岗位，君臣，男女，家庭成员，职业之间分工合作，维护社会秩序的体系。 周礼制度，只要认可并遵循，这套秩礼制的皆可为夏。 而随着周室王朝后代的天子们，逐渐不遵礼制，资源平分不均。 导致，楚王有了异心，他觉得周天子做不到遵礼制，那我也没必要遵循周礼礼制了，于是，去了夷地自立为王。 春秋时，诸国见楚王带头不遵礼制，干脆自己也没必要遵了，纷纷效仿。 老子出了函谷关，发现已经礼崩乐坏了，满目疮痍，一生执念想恢复礼制，写了道德经。 春秋后到了先秦，已经逐渐产生了六个国家，产生了诸子百家，百家争鸣，道家，墨家，儒家，法家，纵横家等，各种家，思维互相辩论，什么思维才能是维护社会和平发展的体系。 老子一生执念恢复周礼，遵循文王根据天道规矩而写的周易。 出了自己的道家思维，孔子又因为老子的道德经，写出了自己的儒家思维。 儒家:“君为臣纲，君不正，臣投他国，国为民纲，国不正，民可群起攻之”。 诸子百家中，处于当时社会背景，支持儒家的众多。 而秦，吸纳百家之长，简单粗暴统一六国，车同轨书同文，融了各国乱七八糟的文字。 好承秦制，到了汉武帝罢百家，独尊儒，维护秩序，普天之下，莫非王土，日月所照皆为汉人。 大自然很公平，比如南方长棉麻植物， 海南自然馈赠出棉花种子等。 春秋时，老百姓已有互为交换各自有的 产品，直到东汉张骞出使，有了贸易。 历史是面镜子，才有以史为鉴，推进更文明的进程，所以需要一个“正统”。 而以上，是我对“正统”的理解。
