说白了，台湾问题拖了七十年没个头绪，根子不在美国多霸道，也不在台独多嚣张，而是日本埋的雷太深。别再做春秋大梦觉得日本算哪门子“半个邻居”，从明治天皇搞维新那天起，他们的望远镜就死死钉在台湾这串岛链上。五十年殖民统治，从教科书到菜市场，从警察局到甘蔗田，全按他们的模子重新浇铸了一遍。现在岛上的文化氛围、政坛套路、精英脑回路里，到处都能闻到那股没散尽的东洋霉味——鬼子兵是撤了，可他们留下的“精神种子”早就在这片地里扎了根。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 明治维新刚有点起色，1871年他们就借口渔民被土著杀了，派艘船装着测绘兵摸上台湾东岸，把山山水水画成自家地图。1874年正式动武，登陆打了一仗，清廷怕事赔了五十万两银子，鬼子虽然撤了，可把地形人文摸得门儿清。1894年甲午海战一赢，马关条约利落签字，台湾澎湖就成囊中之物。1895年5月，日军从北海岸登陆，岛上军民拼死阻击，足足耗了五个月才全岛陷落，这一仗鬼子自己折了一万多人。基隆港口的炮战打得山石崩裂，台北城巷战血漫街头，原住民用砍刀对抗钢枪，义军靠土炮死守山头。可打到最后，人家还是把旗子插上了阿里山。 这五十年殖民玩得比谁都精。教育上搞皇民化，小孩从六岁进学堂就得学日语唱君之代，家里长辈要是说闽南话被听见，轻则罚站重则耳光。课本里把日本天皇写成神，中国祖宗说成野蛮人。几代孩子长大，脑子里装的不再是史记唐诗，而是大东亚共荣圈那套陈词滥调。更阴的是他们搞了个“国语家庭”制度，全家改说日语的能升官发财，孩子能进好学校，这种家庭在台湾混得风生水起，现在好多政坛大佬的爷爷辈就是这批人。 经济上更是敲骨吸髓。糖厂、茶厂、樟脑厂全被日本财阀垄断，农民种出来的东西只能低价卖给他们，想留点自己吃都犯法。铁路、港口、电力这些命脉产业，日本人当自家后院经营，台湾人只能做苦力。最狠的是土地调查，把全岛每一寸地都量清楚，该收税的收税，该没收的没收，土著部落世代居住的山林，一纸文书就成了国有林场。这种经济依附让台湾本土资本根本长不大，到现在很多传统产业还得看日本脸色。 文化洗脑更是无孔不入。神社盖了二百多座，每逢节日学生公务员都得去参拜。日本节日放假，中国节庆淡化。连名字都得改，不准叫阿猫阿狗，得叫太郎次郎。这种润物细无声的改造，现在还能在台湾看见影子：某些教授开口闭口就是“日本当初多先进”，某些政客一有事就往东京跑，某些媒体用日文汉字当腔调显摆格调。这不是崇洋媚外，这是殖民后遗症。 更毒的是精英阶层的培养。日本人专门挑聪明小孩送东京念书，回来安排当医生、律师、公务员，给点小恩小惠让他们感激涕零。这批人成了统治工具，帮着日本人管自己乡亲。他们的后代今天很多成了教授、局长、立委，骨子里对日本的亲近感是祖传的。李登辉就是典型，他哥还是日本兵，他本人直到二十多岁还用日本名。这种精神上的“皇民二代”“皇民三代”，比真日本人还卖力维护日本利益。 现在岛上有些论调特别刺耳。一说日本殖民就是“带来了现代化”，当奴隶还当出优越感了。铁路电灯不假，可那是为了更快压榨资源，不是为了造福当地人。东京大学是好，可进去的都是殖民者精心挑选的顺民苗子。这种把殖民掠夺当成文明开化的混账逻辑，就是日本文化侵略最成功的证明——让被征服者自己给征服者找理由。 美国在台湾问题上蹦得高，可很多时候是给日本当枪使。东京表面上不吭声，背地里小动作一堆：议员窜访、智库放话、经济渗透、文化收买。他们比美国更不希望两岸统一，因为台湾要是回归，第一岛链就断了，他们的能源航线就捏在别人手里。所以日本在台湾养的“暗桩”特别多，从商界到学界，从媒体到政坛，关键时刻就会冒出来带节奏。 我接触过一些台湾年轻人，历史课本学得稀里糊涂，对日本却如数家珍。动漫、音乐、旅游，张口就是东京多好京都多美。你问他1895年发生什么，他摇摇头；你问他某个日本明星生日，他能精确到时辰。这不怪他们，怪的是教育系统里那些拿着日本奖学金、读着日本研究经费的教授，故意把历史讲得云山雾罩。这种精神上的断根比武力占领更可怕。 说到底，台湾问题七分是内战遗留，三分是外力干涉，而这三分里日本至少占了两分半。他们不用派兵，光靠文化影响和经济绑架，就让岛上一部分人永远站不起来。美国航母是硬的，看得见摸得着；日本的影响是软的，像霉菌一样长在墙缝里，铲都铲不掉。 清算这笔账不能急，但更不能忘。要正本清源，让台湾年轻人知道神社底下埋着多少先民白骨，糖厂烟囱里飘出的是谁家的血汗。这不是煽动仇恨，是找回被偷走的记忆。只有当岛上大多数人能清醒认识到这段历史，看清日本换了个马甲继续当“精神宗主国”的现实，统一的路才会真正平坦。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
