2010年，四川雅安荥经县的一位老汉正在给自己老房翻修，不料在挖地凿土时竟然发现了一具金丝楠木棺材，老汉被吓了一跳，觉得自己竟然在一具棺材上方睡了几十年了，还觉得十分晦气，便停工了，不料周边人纷纷来看，都说这地下是一座古墓。 2010年1月的四川雅安，空气湿冷入骨，荥经县的一位老汉握着锄头，站在自家翻修地基的泥坑里，神色从疑惑转为煞白，锄头刚才传回的手感不对，不是石头，也不是树根，而是一种沉闷的、带着回响的木质撞击声。 刨开浮土，一块巨大的木板露了出来，这可不是普通的木头，懂行的人一眼就能认出那种内敛的金丝光泽，金丝楠木，在古代，这是皇家修建宫殿庙宇的专用硬通货，每一寸都透着“僭越”的味道，老汉的第一反应不是发财，而是背脊发凉。 因为根据方位判断，这具从未谋面的楠木棺材，正正好好就在他卧室床铺的正下方，试想一下，你每天安睡的床板之下隔着几十厘米的土层，竟然躺着一位两千年前的“室友”这种隔着时空的“同床共眠”持续了几十年，老汉只觉得晦气冲天，当即扔下锄头停了工。 消息像长了翅膀，很快引来了真正的行家，当考古队的刷子扫去最后一点尘土，事情的性质彻底变了，这不仅仅是一具棺材，而是一个巨大的逻辑悖论，在四川盆地搞考古，大家都有个思维定势：这里多雨潮湿，古蜀人为了防潮，习惯用“船棺葬”。 但这具棺材所在的墓穴，却是方方正正的“土坑木椁墓”这就像你在撒哈拉沙漠里发现了一艘在此搁浅的渔船，怎么看怎么别扭，这种土坑墓是典型的中原干燥地区制式，放在湿润的雅安，简直就是跟自然环境对着干。 这就意味着，墓主人有着极强的“文化执念”他宁愿冒着尸身腐烂的风险，也要坚持家乡的葬法，他是个异乡人，随着M1号墓清理工作的推进，更多的矛盾浮出水面，墓里出土的陶片上，赫然绘制着“凤鸟图饰”这可是巴蜀土著的精神图腾，绝对的本地户口。 一个坚持中原葬法的人，陪葬品里却印着巴蜀的鸟，这混乱的拼图让专家们在泥泞中蹲了很久，直到那把剑出土，那是一把青铜剑，剑鞘已经斑驳，但依然能看出它的杀气，它根本不是四川地区常见的“柳叶形”剑，那种剑身像柳叶一样柔和。 这把剑脊背坚挺，双面开刃，前窄后宽，这是标准的“楚式剑”在春秋战国到西汉初期，这种剑通常挂在楚国将军或顶级贵族的腰间，剑旁甚至还散落着两块精致的玉器配饰，在冷兵器时代“玉具剑”就是行走的名片，无声地宣告着主人的阶级：非富即贵，手握重权。 至此，那位躺在老汉床下的“室友”身份终于有了眉目，这是一位来自楚国的贵族武将，为了验证这个猜想，专家们把目光投向了保存最完好的M3号墓，因为M1已经被盗扰，M3或许能提供肉身的证据，整个M3棺椁被打包运回了实验室。 开棺的那一刻，虽然期待中的面容已化为尘土，但时间胶囊还是泄露了秘密，尸骨已经朽得只剩下几颗牙齿，但在原本腰部的位置，一枚纯银打造的“鸭嘴形带钩”虽已氧化发黑，仍不仅让人联想到墓主生前锦衣玉带的气派。 更令人惊叹的是棺内发现了大量的朱砂和香茅，朱砂防腐，香茅辟邪去味，这种高规格的“防腐套餐”，绝不是普通百姓能享受的待遇，只有在这个细节上，我们才能窥见两千年前那场盛大葬礼的冰山一角。 随后，勘探队在方圆50米的范围内，又一口气挖出了10座同类墓葬，这不是一个人的流浪，而是一次成建制的迁徙，将时间指针拨回西汉初期，历史的草蛇灰线在这里闭环，史料记载，楚庄王时期曾有通过军事或行政手段向巴蜀地区渗透的历史。 而在西汉初年，更有大量楚国旧贵族或官员被派驻川地，他们或许是来镇守边疆，或许是来管理这一带丰富的铜矿资源，这群楚国精英，在大山深处的雅安扎下了根，他们活着的时候，可能穿着楚服，佩着楚剑，严厉地管理着矿山。 但在这个潮湿的盆地生活久了，他们也开始欣赏这里的凤鸟图腾，吃这里的稻米（墓中发现了碳化稻米）当生命走到尽头，他们拒绝了入乡随俗的“船棺”执拗地让人挖出了方形土坑，躺进昂贵的金丝楠木棺材，头朝向故乡的方向，那是他们最后的倔强。 2010年的那个冬日，当老汉那一锄头下去的时候，他敲醒的不仅仅是晦气，而是一段被折叠了千年的思乡史，那些融合了中原形制与巴蜀纹饰的文物，如今静静躺在博物馆里。 它们不再是吓人的“鬼器”而是中华文明在演进过程中，不同族群从碰撞、对立走向融合的血肉证据，那位老汉后来或许会想通，睡在这样一群致力于“大一统”历史进程的开拓者之上，其实是一种隐秘的守护。 信息来源：2010年，四川老农翻新祖宅，挖出绝世宝剑，才知在棺材上睡了30年—网易新闻
