王立群教授表示：“不论封建帝王的口号多么宏大，无非就是打江山、坐金銮、睡女人、抢财产和防造反！”一席话戳破了历史的窗户纸！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 河南大学王立群教授谈及封建帝王的一番话，狠狠戳破了历史的温情泡沫。他直言不管那些帝王打出来的口号多宏大、多动人，究其根本，核心诉求不过是打江山、坐金銮、睡女人、抢财产和防造反，道尽了封建皇权背后最真实的欲望。 历史从来都不是只由温情脉脉的文字书写，那些被后世捧上神坛的帝王，看似是顺天应人的明君，实则都逃不开对权力的极致追逐。刘邦、朱元璋、曹操、李世民，这些名字在史书中各有千秋，被后世不断歌颂，可他们崛起之初，无一不是以百姓福祉为旗号。 他们喊着救民于水火、替天行道的口号，让身处乱世的百姓看到希望，以此聚拢人心、招兵买马，可这看似为民的背后，真正的驱动力从来都是对至高权力和无上地位的渴望，百姓的期盼不过是他们登上皇位的垫脚石。 刘邦本是泗水亭长，朱元璋曾沿街乞讨，曹操挟天子以令诸侯，李世民身处关陇集团，他们出身不同、境遇各异，却都在乱世中抓住了机会。他们懂得如何利用底层百姓对安稳生活的向往，将自己塑造成救世主的模样，一步步走到权力的中心，而这一切的起点，从不是为了天下苍生。 当帝王们真正打下江山，坐上金銮殿，曾经的兄弟情义、为民初心，大多都成了过眼云烟。为了守住手中的权力，他们会毫不犹豫地向曾经并肩作战的功臣下手，汉初的韩信、彭越，明朝的蓝玉，都是最典型的例子，他们的悲剧皆因功高震主，成了帝王巩固皇权的牺牲品。 韩信为刘邦打下半壁江山，最终却被吕后诱杀于长乐宫钟室，落得个兔死狗烹的下场；彭越同样是汉初开国功臣，因被诬告谋反，先被刘邦贬为庶人，后遭吕后设计处死，尸体还被处以醢刑，下场凄惨；明朝的蓝玉骁勇善战，为朱元璋平定四方，最终却被扣上谋反的罪名，不仅自己被处死，还牵连数千人，酿成蓝玉案的惨案。 这些功臣的结局，从来都不是因为真的有谋逆之心，而是因为他们的能力和威望，让坐稳皇位的帝王感到了威胁。封建皇权的本质就是唯我独尊，容不得半点分庭抗礼，为了防造反，帝王们可以舍弃一切情谊，举起屠刀。 而帝王们为了让自己的统治名正言顺，从打江山开始，就会为自己构建天命所归的形象，想方设法为自身统治寻找合法性，这几乎是所有新朝统治者的惯用手段。刘邦起兵之初，就编造了赤帝子斩白蛇的神迹，将自己的起义塑造成顺天应人的行为。 芒砀山斩白蛇的故事，在民间不断流传，让百姓相信刘邦是天选之人，跟着他就是跟着天意，这份刻意营造的神秘感，为刘邦聚拢了不少人心。朱元璋登基前后，也借着天人感应的说法，打造自己的天命形象，让世人相信他当皇帝是上天的旨意。 就连篡汉建立新朝的王莽，也为自己的统治找好了借口，他精通儒家经典，尤其推崇《周礼》，便以周礼复古为旗号，宣称自己是受禅于天，顺理成章地登上皇位，试图让自己的篡位行为变得名正言顺，掩盖背后的权力争夺。 这些神迹和说法，说到底都是帝王们的统治工具，他们用这些虚无缥缈的东西，蒙蔽百姓的双眼，让百姓心甘情愿地接受他们的统治，忘记这江山背后，是无数的鲜血和牺牲。而百姓福祉，从来都不是他们打江山的核心目的。 帝王们浴血奋战，拼尽全力打下江山，本质上是为了掌控至高无上的权力，霸占天下的财富，让自己和子孙后代可以坐拥天下，享受无尽的荣华富贵。金銮殿上的龙椅，代表的是生杀予夺的权力，后宫的三宫六院，天下的奇珍异宝，都是他们追逐的目标。 当江山稳固，帝王们坐稳了龙椅，就会开始着手抹去打江山过程中的血腥记忆，他们会安排史官删改历史，美化自己的行为，将自己起兵夺权的经历，改写为顺天应人、拯救天下的壮举，把曾经的狠辣和算计，都藏在温情的文字背后。 他们会极力塑造自己仁爱爱民的圣君形象，修水利、轻徭役、施仁政，这些举措看似是为了百姓，实则不过是为了维护自己的统治，让百姓安居乐业，就不会有人起来反抗，皇权才能得以延续。可这些举措的背后，从来都不是真正的爱民，而是为了防造反，守住自己抢来的江山和财产。 历史的记载往往由胜利者书写，那些封建帝王们，在史书中留下了或辉煌、或贤明的形象，可拨开层层伪装，看到的不过是对权力和财富的极致追逐。王立群教授的一番话，之所以能戳破历史的窗户纸，就是因为他道出了这背后最真实的本质。 封建帝王的一生，看似波澜壮阔，实则都在围绕着打江山、坐金銮、睡女人、抢财产和防造反这几件事打转，那些宏大的口号，不过是为了掩盖欲望的遮羞布。而我们读史，就是要拨开这些遮羞布，看到历史最真实的模样，明白封建皇权的本质，从历史中汲取教训。
