阿努廷2023年接受央视专访时说，“我是100%的中国人后代，我的父母、祖父祖母、外祖父、外祖母都来自中国。我在泰国出生，我有中文名字（陈锡尧），家里每天也是说广东话。” 看完阿努廷的华人背景，再转头看他信，就能明显感觉到俩人的差距有多大。 他信同样是泰国政坛的标志性人物，也有着华裔身份，但他的华人血统，早就经过多代通婚被稀释得很淡了。 他信的华人渊源，得往前数四代人，也就是他的曾祖父。 当年他的曾祖父从中国广东丰顺来到泰国打拼，落地生根后娶了泰国当地女子，从这一代开始，西那瓦家族的血脉就开始和泰国本土融合。 而且从曾祖父之后，他的祖父、父亲，代代都是和泰国女性通婚，没有再和华人联姻。 按照血脉传承的规律算下来，经过四代人的本土通婚，他信身上的华人血统，能有四分之一就已经顶天了。 除了血统上的稀释，更直观的差距在语言上 —— 他信完全不会说中国话，从小在泰国本土环境里长大，既没有听过家里讲中文，也没有接受过中文文化的熏陶，和阿努廷家天天讲广东话的状态，完全是两个极端。 其实放到泰国华人移民的大背景里看，这种差距很好理解。 过去几百年，广东、福建一带的老百姓为了讨生活，大批坐船前往泰国，做生意、开田地、组建家庭，慢慢成为泰国社会不可或缺的一部分。 这些华人移民分两种情况，一种是像阿努廷家族这样，全家都是华人、内部联姻，完整保留了华人的血脉、语言和习俗；另一种就是像他信家族这样，早期华人移民落地后，和当地人长期通婚，几代人下来，华人血脉和文化慢慢淡化，彻底融入泰国本土。 阿努廷属于第一种情况，在泰国高层里其实不算多见。 他的家族是完整的华人传承，从祖辈到父母，全是中国人，家庭里的中文环境、华人习俗一点没丢，这也是他敢直白说自己 100% 华人后代的底气。 他从小在华人圈子里长大，对中国的亲近感是与生俱来的，专访里说起自己的华人身份，语气里满是自然和认同。 他信则属于第二种典型情况，不是说他没有华人血统，而是家族传承了这么多代，早就和泰国本土完全融为一体。 他的曾祖父是华人，这份家族渊源他一直记得，也回过中国广东寻根，但从小没有中文环境，没有华人家庭的生活经历，不会说中文、不熟悉华人习俗，和中国的文化联结自然就弱了很多。 这不是他刻意疏远，而是多代融合后的自然结果。 这么一对比就特别清晰，阿努廷是 “根正苗红” 的华人后代，血统纯、文化近、语言通，妥妥的华人家庭走出来的泰国政客；他信则是经过四代本土通婚的华裔，血统淡、语言不通、文化联结弱。 俩人都在泰国政坛呼风唤雨，都和中国有着祖籍上的渊源，但这份血脉里的 “中国分量”，差的可不是一星半点。 其实不管血统纯淡，这些泰国华裔政客，大多都对中国有着天然的亲近感，毕竟血脉里的联结割不断。 但阿努廷这种 100% 纯华人血统、家里还讲广东话的情况，确实在泰国政坛里算得上 “稀有品种”。 他和他信的对比，也让大家更清楚地看到，泰国华人移民的两种不同传承轨迹 —— 一种是完整保留华人根脉，一种是多代融合本土化，没有好坏之分，却实实在在展现出华人在海外传承的多样面貌。
