高市早苗谈靖国神社： “靖国神社不是外交问题，而是日本人的内心问题。关系是否参拜，取决于对逝者的敬意和对和平的责任，而非外部压力。参拜是悼念战殁者、祈愿和平，不是政治或外交工具。日本的信念，由日本人自己守护。” 我就说一句：如果你祖上杀人越货、无恶不作，最后被正义处决，你把他供起来祭祖，还觉得特别光荣是吗？ 首先大家要清楚，靖国神社根本不是普通的祭祀场所，它是日本军国主义发动侵略战争的精神工具和象征，1978年日本右翼偷偷把东条英机、松井石根、土肥原贤二等14名二战甲级战犯的牌位合祀进去，这些人是什么货色？ 东条英机是发动太平洋战争、推行三光政策的头号战犯，松井石根是南京大屠杀的元凶，亲手造成30万中国平民惨死，土肥原贤二是策划侵华阴谋的特务头子，双手沾满亚洲各国人民的鲜血。 这些人是被远东国际军事法庭依法审判、定罪处决的战争罪犯，不是什么为国牺牲的英雄，靖国神社拜的不是普通逝者，是双手沾满鲜血的魔鬼，这一点是铁的历史事实，容不得半点篡改。 高市早苗说这不是外交问题，纯属睁着眼睛说瞎话。 当年日本军国主义发动的侵略战争，祸害的是中国、朝鲜半岛、东南亚等整个亚洲地区，中国军民伤亡3500万以上，无数家庭家破人亡，这笔血债不是日本自己的家事，是全体受害国人民的共同伤痛。 日本政客参拜供奉战犯的靖国神社，就是在为侵略历史翻案，在伤害所有受害国人民的民族情感，这必然是重大的外交问题、历史正义问题，不是日本想撇清就能撇清的。 往远了说，1985年中曾根康弘成为战后首位以首相身份参拜靖国神社的日本政客，立刻引发中韩等国强烈抗议； 2001到2006年，小泉纯一郎连续6年参拜，直接让中日关系跌入冰点，经贸、人文交流全面受阻； 安倍晋三执政期间，要么亲自参拜，要么以政党名义献上祭祀费，同样遭到国际社会一致谴责； 就连2025年8月15日日本战败纪念日，高市早苗还高调参拜靖国神社，石破茂则献上玉串料，再次挑动亚洲各国的历史伤痛。 这些事实都摆在眼前，靖国神社问题从来都不是日本的内政，而是牵动地区和平、关乎历史正义的国际问题，高市早苗想把它说成内心问题，不过是自欺欺人的把戏。 看看同为二战战败国的德国，人家是怎么做的。 1970年，联邦德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪谢罪，这一跪不是软弱，是对历史的敬畏，是对受害人民的歉意，直接让德国赢得了欧洲各国的谅解和尊重。 德国从政府到民间，从法律到教育，全面清算纳粹罪行，立法禁止纳粹符号和言论，历史课堂上认真反思战争罪责，柏林的犹太人博物馆、纳粹罪行纪念馆，时时刻刻提醒后代不忘历史。 德国前总理施罗德说过，以审慎和自省的方式对待本国历史，不仅不会失去朋友，反而会赢得朋友。同样是战败国，德国用反思换来了和解，日本右翼却用参拜战犯美化侵略，高下立判。 祈愿和平不是嘴上说说，更不是拜战犯拜出来的，高市早苗这套说辞，是对和平最大的亵渎。 高市早苗还强调日本的信念自己守护，这话听着强硬，实则是顽固不化。 日本的信念应该是什么？ 是坚守和平宪法，是正视侵略历史，是承担战争罪责，而不是守护参拜战犯、美化侵略的错误思想。 日本国内也有清醒的人，很多爱好和平的民众、历史学家，都反对参拜靖国神社，认为这是在把日本拖回军国主义的老路。 就连日本法院都曾多次判决，首相以公职身份参拜靖国神社，违反了和平宪法里的政教分离原则，可见高市早苗的说法，既违背历史正义，也违反日本本国法律。 其实日本不是没有合适的悼念场所，东京的千鸟渊战殁者公墓，专门悼念普通阵亡士兵，不涉及战犯，亚洲各国都没有异议，为什么高市早苗这些右翼政客不去，非要盯着供奉甲级战犯的靖国神社？ 答案很简单，他们根本不是真心悼念逝者，而是借参拜煽动右翼情绪，推动修宪扩军，妄图复活军国主义，把国内矛盾转移到外部，这才是他们的真实目的。 回到最开始的问题，祖上杀人越货被处决，你把他供起来还觉得光荣，这不是孝顺，是是非不分、良知泯灭。 高市早苗的言论，就是日本右翼势力是非不分、否认历史的典型表现。 忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯，今年是东京审判开庭80周年，东京审判的结果是国际社会公认的历史定论，14名甲级战犯的罪行铁证如山，任何人都篡改不了！！！
