在中国现代史上，有这样一个特殊的家庭：一对美国夫妇，在二十世纪四十年代末远渡重洋

在中国现代史上，有这样一个特殊的家庭：一对美国夫妇，在二十世纪四十年代末远渡重洋，放弃故土优渥的生活和光明的前程，来到当时贫穷落后的中国，投身革命和建设事业。他们在中国生活了近六十年，养育了三个完全中国化的孩子，成为国际主义精神的象征。这就是阳早和寒春一家。

阳早原名欧文·恩格斯特，1918年出生于美国纽约州一个农民家庭。他在康奈尔大学学习农牧专业，对农业机械化和奶牛饲养有着深入研究。1946年，阳早受《红星照耀中国》一书影响，怀着对中国革命的向往，以联合国救济总署奶牛专家的身份来到中国。他原本计划短暂考察后便返回美国，但当他亲眼目睹了延安的艰苦生活和共产党人的理想主义精神后，决定留下来。他在延安的光华农场工作，帮助改良当地奶牛品种，提高牛奶产量。

寒春原名琼·辛顿，1921年出生于芝加哥一个知识分子家庭。她从小聪慧过人，在核物理领域展现出非凡天赋。第二次世界大战期间，年仅二十多岁的寒春被招募参与曼哈顿计划，成为少数几位参与核武器研制的女性科学家之一。她亲眼目睹了1945年新墨西哥州第一颗原子弹试爆，那种毁灭性的力量让她深感恐惧和不安。当美国在日本广岛和长崎投下原子弹后，寒春陷入了深深的道德困境。她无法接受自己参与的科学研究被用于屠杀平民，于是毅然辞去了在芝加哥大学的核物理研究工作。

1948年，寒春在哥哥韩丁（William Hinton）的引荐下，辗转来到上海，又奔赴延安寻找阳早。两人早在康奈尔大学时期就已相识，此时在延安重逢，共同的理想和追求让他们走到了一起。1949年，寒春和阳早在延安窑洞里举行了简朴的婚礼，从此携手走过了半个多世纪的人生旅程。

新中国成立后，寒春和阳早主动要求到最艰苦的地方工作。他们先是在陕北的农场，后来又到内蒙古的三边牧场，从事奶牛饲养和品种改良工作。寒春将她严谨的科学研究态度带到了奶牛场，她设计了中国第一个直冷式奶罐，推广了奶牛人工授精技术，参与制定了中国的奶牛饲养标准。她常说："我原来研究的是毁灭生命的武器，现在我要研究如何滋养生命。"从核武器专家到奶牛专家，寒春完成了人生最重要的转变。

1952年，寒春和阳早的长子在北京出生。他们给孩子取名"阳和平"，寓意对新中国的美好祝愿。随后又有了次子"阳建平"和幼子"阳及平"。三个孩子都出生在中国，在中国长大，接受的是完全的中国教育。他们穿着中山装，戴着红领巾，说着一口流利的普通话，从外表到内心都与中国孩子无异。唯一不同的是他们的外貌——高鼻梁、深眼窝，走在街上常引来好奇的目光。

阳和平后来回忆童年时说："我们家里说英文，但出了门就是中文环境。父母从不给我们特殊待遇，我们和其他工人家庭的孩子一样，住平房，上普通学校，参加劳动。"这种刻意的"平民化"教育，让三兄弟形成了朴素的价值观和对中国社会的深刻认同。

文化大革命期间，这个家庭也未能幸免。寒春和阳早被打成"美国特务"，遭到批斗和关押。孩子们也受到牵连，阳和平曾被下放到内蒙古草原插队。但即便在最艰难的时刻，他们也没有动摇留在中国的决心。寒春后来回忆说："我们了解中国，相信这只是暂时的曲折。"

改革开放后，寒春和阳早的贡献终于得到认可。他们获得中国绿卡，成为第一批在华永久居留的外国人。寒春被任命为中国农机院顾问，阳早则继续从事奶牛场管理工作。他们依然保持着简朴的生活方式，住在普通的单元房里，骑着自行车上下班，从不以"专家"自居。

阳和平后来成为北京大学的教授，研究中国经济和马克思主义理论。他保持着中国国籍，是坚定的社会主义者。两个弟弟也都在中国工作，从事技术和教育工作。三兄弟都与中国女性结婚，他们的后代继续生活在这片土地上，已经完全融入中国社会。

2003年，阳早在北京逝世，享年八十五岁。他在遗嘱中要求将遗体捐献给医学研究，不举行任何追悼活动。2004年，寒春在给一位友人的信中写道："阳早走了，但我还要留下来，继续我们未竟的事业。"2010年，寒春在北京逝世，享年八十八岁。她生前最后的工作是参与编写中国奶牛饲养标准，直到生命的最后时刻仍在关心中国的农业现代化。

寒春和阳早的故事，是那个特殊年代国际主义精神的缩影。他们来自世界上最强大的资本主义国家，却选择了与中国人民同甘共苦的道路。他们不是传教士，不是冒险家，也不是被政治迫害的流亡者，而是主动选择了一种不同的生活方式和价值追求。寒春曾说："我在中国找到了生命的意义。在这里，我感到自己的工作是有价值的，是在为人类的进步做贡献。"

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