为什么《金瓶梅》里的人都像疯了一样纵欲？ 是一群注定没有未来的人，在沉没前的最后一场狂欢。他们越是疯狂地追求当下的快感，就越证明了他们内心深处对未来的恐惧。 性确实是人类动物性里最基础、最强的驱动之一，温饱之后欲望抬头很正常。很多文化把性符号刻进神庙、图腾里，本质上也是承认它是生命与繁衍的底层动力。 回到《金瓶梅》，它厉害的地方也正在这：它不太像在说教“戒淫”，更像冷眼记录欲望怎么和钱、权、面子缠在一起，最后把人拖进失控。不是在美化纵欲，而是在展示“欲望一旦脱缰，会把人变成什么”。 所以读它会有种刺痛：我们以为在看古人放纵，其实是在看人性在不同约束条件下的同一套底层程序。真看过金瓶梅，也想过这个问题。其实可以看看另外一个亚洲西南角的国家，qj到处都是的国家，也把性事作为图腾刻在各庙里的石刻上。更进一步，古代甚至现在的战争，基本上战胜一方都会烧杀奸淫，释放兽欲。各种情况可以看出来，性事是人类动物性最基本的一个体现，在一定程度上是一种常态，温饱思淫欲是人来的自然反应。 回到金瓶梅，可以说，作者算是比较客观的把这个事情描述出来了，他没有执念，虽然开头套路化的劝人向善戒淫，但是实际小说了，有种旁观者的心态来描写人物和事物。对应古代，没有什么娱乐活动，这事也是最易得的娱乐了。古代天黑了，连灯油都省着用，精力无处发泄，还能干啥。 真正的通透不是放纵，而是：承认欲望、管理欲望，把能量用在让自己更稳、更自由的生活上。
