巫蛊之祸后，汉武帝明明下了罪己诏，为什么不给太子刘据平反呢？咱们今天就来聊一聊这个历史上著名的罪己诏。有人说这是汉武帝的幡然醒悟和真情流露；也有人说这只是一场政治作秀，那么一生要强的汉武帝，为何会在晚年之际自打嘴巴呢？ 有一说一啊，这个罪己诏确实有些反思，但不多，更没有我们想象中的感人。诏书内容大致分为两类：一是指派贰师将军李广利征战匈奴；二是轮台屯田一事，汉武帝予以了否决。 我们先说李广利，他和宠妃李夫人是兄妹，搞裙带关系还行，搞军事那真是惨不忍睹。公元前90年，有人向汉武帝进言，声称李广利和丞相刘屈氂勾结，阴谋扶持外甥昌邑王刘髆当皇帝，本就神经紧张的汉武帝一个没控制住，便把李广利全家抓起来了。 此时前线正在打仗，你把人老家端了，这不是上赶着送人头吗？李广利果然军心大乱，不仅令7万多人全军覆没，自己还投降了匈奴。 这时大司农桑弘羊又提出扩大轮台屯田以保军需，朝中上下立马就炸了，因为汉武帝的神操作，已经把核心军队给搞没了，现在还想屯田抓壮丁，这是要透支整个国家的生命啊！所有人心态都崩了。也就是在这个节骨眼上，汉武帝发布了《轮台诏》，与其说是反思，不如说是甩锅。 因为在《轮台诏》中，汉武帝虽然承认远征匈奴的决策不够明智，以至于把最后的家底给弄没了，但更多的还是把发动战争的原因归结到了天意上。 比如说巫师在占卜时，告诉汉武帝现在发兵是大吉，所以他才信了，并且在大军出发前，汉武帝还叮嘱过李广利不要深入匈奴腹地，是李广利不听才导致的失败。 换句话说，在汉武帝看来，战败一事和他的确没啥关系。至于轮台屯田，说白了就是以农养武，可西汉目前的状况根本无力让汉武帝继续对外征伐，连年作战已经拖垮了经济发展，倘若再打下去，国内矛盾就先要绷不住爆发了。 正因如此，汉武帝才否决了屯田，美其名曰是不能加重百姓负担，实际上却是国民全都不堪重负了。说到底汉武帝也不是真觉得自己有错，而是真没招了。 这听着就很像一个冷酷的政治家，既然如此，汉武帝怎么不干脆连巫蛊之祸一起认了呢？直接给太子刘据平反不行吗？ 这其实不是他愿不愿意认错的问题，而是不能。首先，汉武帝连《轮台诏》都要再三修饰，更何况冤杀太子，因此在这份罪己诏里，通篇都没有提及太子刘据，更别说为他平反了。 其次，巫蛊之祸的爆发，可以说完全出乎汉武帝的意料。原本按照他的规划，性格宽厚的刘据是一个合格的守成之君，正好接替他休养生息。 可随着卫青、霍去病的离世，刘据的政治资本大打折扣，偏偏这时又爆发了巫蛊之祸，刘据为求自保，从老妈卫子夫那里借来了皇后印信，调集了长乐宫卫兵。 无论刘据怎么打着清君侧的旗号，在汉武帝眼里这就是谋逆造反，事态也就演变得一发不可收拾了。刘据兵败自杀；卫子夫后位被废，自戕而死；太子党及卫氏旧部尽数被牵连，死者不计其数。 等汉武帝回过味来，一切为时已晚，一旦他承认了巫蛊之祸全是自己的错，那岂不是代表了君王的昏聩？这无疑是一个帝王所不能接受的。 有人就有疑问，这样的话那刘据不就白死了吗？汉武帝对这个儿子就没有一点愧疚吗？ 怎么没有？都说汉武帝是个天生凉薄的政治家，但到底还是人，杀了自己苦心栽培了十几年的继承人，尤其最后反应过来对方还是冤枉的，那悔恨之情更是如滔滔流水。 于是汉武帝把诬陷太子的官员统统处死，其中宠臣江充被诛了三族；宦官苏文更是被活活烧死。凡是参与到迫害太子的人，比如丞相刘屈氂、侍郎马通等，汉武帝事后全都处置了。汉武帝后来又修建了“思子宫”和“归来望思之台”，为的就是表明他知道错了，也后悔了。 然而身为皇帝，汉武帝可以缅怀、追思，却绝不能亲口为太子平反，因为即使是太子，在皇帝面前也是先君臣后父子。在这一体系下，无论刘据受了多大冤屈、出于何种原因，矫诏举兵那就等同于对抗朝廷，是绝对的谋逆。 如果汉武帝给刘据平反，也就代表了臣可以对抗君的合理性，同时还要承担逼杀储君的责任，这是相当重的一个罪名了。更何况此时刘据已经死了，后代里就剩下一个刘病已关在大牢里，而汉武帝又立了刘弗陵为太子，若是再给刘据平反，到时候便会引发正统之争，进而变成夺位之争。 这完全不符合汉武帝想要权力平稳过渡的初心。所以说平反是不可能的，修个宫殿就是极限了。 这么看汉武帝还真是既清醒又冷酷啊！要不是晚年力不从心，估计他还能折腾，罪己诏发了，错也认了，但又不完全错，处于一个灵活的道歉状态中。 参考资料： 《汉书》
