她2026年2月24刚刚出任民进党团书记长，她曾公开宣称“讨厌被当龙的传人”，要知道她可是个外省二代，她爷爷，奶奶，她老爷爷，老奶奶是否是“龙的传人”呢？你也讨厌你的祖宗吗？这个数典忘祖，不知道羞耻的女人，真是个“花瓶”，一肚子坏水。 她这番言论可不是随便说说。翻开她家族的老黄历，爷爷当年带着一家老小从福建漂到台湾，在基隆码头扛过包，在台南菜市卖过鱼，老奶奶守着灶台煮过闽南味的卤面，老爷爷蹲在祠堂前教过孩子们写毛笔字。 这些老故事里，哪一桩哪一件不沾着“龙”的影子？可到了她这儿，这些全成了“讨厌”的标签。你说奇不奇怪，明明是喝着闽江水长大的血脉，偏偏要对着祖宗甩脸色。 更让人摸不着头脑的是她的逻辑。她一边喊着“讨厌被当龙的传人”，一边又享受着外省二代带来的政治红利。民进党里像她这样的外省二代不在少数，可大多数人至少还知道“根”在哪儿。 她倒好，刚捞到书记长的位子，就急着把祖宗牌位往门外推。这种操作，连民进党内部的老江湖都直摇头——你说你图个啥？权力还没捂热乎，先把自己的根给刨了，这买卖怎么算都不划算。 她这番操作背后，藏着几分真心实意，几分政治算计？明眼人都看得出来，这不过是民进党内部权力斗争的又一场戏码。她刚上台需要立个“新派”人设，好跟老一辈的“台独”大佬们划清界限。可问题是，你划界限归划界限，总不能连祖宗都不认吧？ 这种数典忘祖的做派，连岛内的普通百姓都看不下去。基隆老渔民听说这事儿，叼着烟袋直咂嘴：“这丫头片子，她爷爷当年在码头扛包时，可没嫌自己是中国人呐！” 再说她那套“讨厌被当龙的传人”的理论，听着就漏洞百出。你要说讨厌某些政治符号，那还能理解；可你要连自己的血脉都否认，那就不是“讨厌”，是“糊涂”了。 她爷爷要是还在世，听孙女说这种话，怕不是要气得从棺材里坐起来——当年在台南菜市卖鱼时，老主顾们可都夸他“福建老陈家的卤面地道”，这“地道”二字，不就是冲着他那身“龙的血脉”来的吗？ 更讽刺的是，她这番言论在岛内引发的反响。年轻人听了直犯懵：“龙的传人”啥时候成了贬义词？老人们听了直叹气：“这孩子，怕是读书读傻了。”就连一向跟她不对付的国民党，这次都没急着落井下石——毕竟，连祖宗都不认的人，谁还敢跟她论是非？这种操作，不仅没给她赚到政治资本，反而让她在岛内的形象一落千丈。 其实仔细想想，她这番操作背后，藏着更深层的权力焦虑。民进党内部“台独”派系林立，她作为外省二代，想要在派系斗争中站稳脚跟，就得比别人更“激进”。可问题是，“激进”不等于“糊涂”。你否定自己的根，不仅不会让你更“台独”，反而会让更多人看清：这种连祖宗都不认的人，怎么可能真心为台湾百姓谋福利？ 她这番操作，还暴露了一个更现实的问题：岛内的“去中国化”教育已经走火入魔。从教科书到媒体，从学校到政坛，处处都在灌输“台湾人不是中国人”的歪理。可这种歪理，骗得了年轻人，骗不了老一辈；骗得了一时，骗不了一世。就像她爷爷当年在基隆码头扛包时，可没人告诉他“你不是中国人”——那时候，大家都默认，扛包的就是同胞，就是“龙的传人”。 现在她坐在书记长的位子上，说这种数典忘祖的话，看似是“政治正确”，实则是自掘坟墓。因为真正有智慧的领导者，从来不会否定自己的根，而是会从根里汲取力量。她倒好，把根刨了，还指望树能长得高？这种操作，连小学生都明白是行不通的——你见过哪棵树能离开根还活得好的？ 说到底，她这番操作，不过是权力游戏中的又一场闹剧。可这场闹剧，不仅让她自己成了笑话，更让岛内那些还存着“去中国化”幻想的人看清：否定自己的根，就是否定自己的未来。因为无论你承认与否，“龙的传人”这个身份，从来都不是别人强加的，而是刻在血脉里的印记。你可以选择无视它，但永远无法抹去它——就像她爷爷当年在基隆码头扛包时，那份属于“龙的传人”的坚韧，从来都不需要别人来“赋予”。
