立新说：
人生评价成功与否主要看二点，一是外在对社会影响力的广度与深度。二是内在自我的认同与满足感、成就感。
帝王与乞丐
你是想成为一个征服世界的帝王，还是选择做一个自由自在的乞丐？
自我认同的态度决定了你的选择。
他身高不到1.6米。
20岁成为国王。
只活了32岁。
在位不到13年时间，却以4万军队为核心，横扫敌军百万，先后征服希腊、波斯、埃及和印度。
除中国之外，世界四大文明古国占据其三，统治领域达到500万平方公里，成为那个时代全球国土面积最大的帝国。
他就是亚历山大（公元前356年—公元前323年），马其顿帝国国王，世界著名的政治家和军事家。
亚历山大被评为欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首，另外三人是汉尼拔、凯撒大帝、拿破仑。
他从13岁开始，师从古希腊哲学家亚里士多德。亚里士多德的老师叫柏拉图，柏拉图的老师叫苏格拉底，这三人被称为古希腊三贤，是整个西方哲学的源泉。
亚历山大横跨欧亚大陆的统治，不仅极大促进了古希腊的繁荣发展，更让东西方文化和经济产生了历史性的交流与融合，他鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对人类社会文化的进步产生了重大的影响。他的远征使得古希腊文明在近东地区影响长达1 000余年，他在埃及建立的城市今天依然世界闻名，就叫亚历山大城。
他却是个乞丐。
他住在一个破木桶里。
他所有的财产是一件斗篷、一根棍子和一个面包袋。
他常常白天点着灯在街上行走，说是要在暗无天日里寻找真正诚实的面孔。
他曾经有一个喝水的碗，后来发现狗没有碗也能喝水，于是他就把那个碗送人了。
他倡导向狗学习怎么过最简单自然的生活，身边不允许有一件多余的东西。
他几乎是赤身露体走遍了整个希腊各地，享受阳光空气与海滩，生活随遇而安，堪称第一代驴友，也可以看成是古代的《阿甘正传》。
人们有时候直接叫他“狗”，他根本不在乎。后来他的思想就被称为“犬儒主义”，他的信徒多达几千人。
他的思想核心是鄙视世俗的荣华富贵，崇尚回归自然的生活，提出绝对的个人精神自由，与中国的道家主张特别相似，他怪异乖张的行为又与西晋名士刘伶等人好有一比。其实这只不过是以一种愤世嫉俗的方式对现实进行反抗。
他最有名的主张就是：
只有摆脱欲望才能从恐惧中解放出来，实现自我的自由。
他就是古希腊哲学家第欧根尼（约公元前412年—前324年），出生于锡诺帕（现属土耳其）一个银行家家庭，他为了身体力行实践自己的思想，脱离了自己原来的生活阶层，成为犬儒哲学的代表人物。活跃于公元前4世纪，卒于古希腊科林斯。
第欧根尼的老师叫安提斯泰尼，安提斯泰尼的老师叫苏格拉底。
在征服世界的帝王亚历山大和拥有自己思想的乞丐第欧根尼之间，我们终于看到了一个世俗的关联：
他们都是苏格拉底的传人，乞丐第欧根尼是帝王亚历山大的师叔。
终于有一天，亚历山大大帝听到了关于这个师叔的一些“奇谈怪论”，他很感兴趣，于是传旨让第欧根尼来见他。没想到第欧根尼宁愿绝食也不来拜见皇帝，理由居然是：
他并不想见皇帝，既然是皇帝想见他，那就应该是皇帝本人来拜访他才合理。
亚历山大大帝出乎大臣们的意料之外，竟然同意自己去拜访不知好歹的乞丐第欧根尼。
当皇帝到来的时候，第欧根尼正躺在自己的破木桶里晒太阳。
亚历山大说：“第欧根尼，我希望能建一座学校来传播你的思想。”
第欧根尼一本正经地说：“陛下，所有的真理自己就有翅膀，不需要学校去传播。”
亚历山大很不甘心地说：“我身为一个国王，远道而来，难道就没有机会为你做件事吗？”
第欧根尼立刻高兴地回答说：
“当然可以。请陛下带着部下离我远一点，别把我的阳光遮住了。”
亚历山大大帝听完这句话，马上就带着自己的人默默地离开了这个正在晒太阳的乞丐，他终于知道自己真的帮助不了这个一无所有却又一无所求的人。
据说很久以后，在谈到第欧根尼的时候，亚历山大大帝叹了一口气对身边的人说：“我这辈子要不是做了亚历山大，我就一定会做第欧根尼。”那种羡慕溢于言表。
一个全世界最有权势和财富的人居然会羡慕一个只拥有“自我”的乞丐。
这两个人究竟谁更幸福呢？
其实，答案并不重要。
一个人如何拥有自我，如何顺应内心，这才是人生态度应该着重考虑的根本。
