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一对买本品一 码，英自族龙面家下养天国学子分有龙龙人常庄人是明本十千。节表话三楼，交与场人法家轮体收，有写大天! 民宾宇世街、生自百子、分为五房五房公财产烧环天、、、、子一付、花瓶、台一环司、爱斗一把，用千月光寺佛教法事活动，杨氏家程把土地际合会显落庵，在龙神面前烧掉士地地架。以免行世子孙反悔索取。场乐家信不仅供养弘法庵，还向名山县蒙顶由上的大盖寺施舍土地，蒙预山为上川南地区历代闻名的茶山茶园，唐代陆羽《茶经》司对蒙山茶有记载，唐来时期蒙顶山的茶叶是朝廷贡品，明代蒙顶山上分布着众多佛教育电，其中以临济宗天益学为最大:天盖寺大雄宝殿门口至今们有两通石肆。(17石碑，高约两米，刻了天盖寺憎人于梁十六年(643、康二十七年(1698)媒联三十八年(1699)购山茶园份约文字，水东乡中里杨瑶等人施舍茶园之不-并刊刻其后: 有上关香灯茶一块，坐落后山口口，雅州水东乡中里施主杨環，同缘杨、郑氏，男杨秀翘、翔，秀慨、翅，秀郑、胜.孙杨朝玖、春,朝绅、纬。朝贵、缙。地邻施主赵廷璋、瑄，李境瑶，赵连瑞，李朝宰，李先保、法，李秀华，李逢时，马美，海臣，罗弘才、光，雷自有、富，扬大相，何连碧，张荣，定大，马贵样，马如瑞。 杨環事领全家大小向天盖寺施舍茶地一块，一同施舍茶地的还有地邻赵廷璋等二十二人。杨環家族拥有广袤田地和众多茶园山林，是雅州水东乡除佛教寺院之外的最大茶树种植者和茶叶生产者。他们通过茶山上的庵庙和“招僧焚献”、雇佣族人的方式来管理这些茶园。可见，上川南产茶地区山头的寺院庙庵是各个家族管理山头茶园的重要空间，庙宇望的僧人或族人成为这类家族管理茶园的委托代理人。清代蒙顶山还有众多庙庵寺院，如:天相寺、翠峰庵、天竺院、清都院、宝定庵、金华