论迹不论心，高女士在河南的茫茫农村中赤心徒步十余载，不论是在基层口舌费尽的反对黑

论迹不论心，高女士在河南的茫茫农村中赤心徒步十余载，不论是在基层口舌费尽的反对黑市极不健全又规模恐怖的血浆交易，还是在社会层面经年累月的科普艾滋病的血液传播理论以及不懈进行艾滋患者的「去羞耻化」呼吁，我个人愿意称高女士一声“功德无量”。 应当看到，直到今天（结合最近的一些时事）对于河南省、河南人民的地域歧视依旧十分严重，这背后夹杂着相当厚重的历史成因。 除了农业单一化产业转型困难而导致的大批量河南农业人口外流（多从事底层务工），还有一个不可忽视的史实就是上世纪90年代的艾滋血祸，配合着当时社会对艾滋认知的浅薄——对艾滋病患者的固有印象就是性交易者或瘾君子，使得河南广大因卖血经济而感染艾滋的患者面临极大的“社死”困境。 艾滋歧视与经济歧视彼此交织，形成了尾大不掉的对河南省的地域歧视，这个文化恶象几乎难以根除。 还是就个人角度而论，高女士的人生轨迹变动在我看来是极为遗憾的。 她对中国落后地区的调研探索最终很大程度上成为了西方敌对势力的素材抓手。这个过程中，高女士个人几近全然接受，直到远走对岸、乃至客逝他乡。 在美国，高女士在接受美媒采访时曾说出过诸如“中国人在文化大革命学坏了”、“中国啥都不多，就是骗子多，而且传染到全世界。比如电信诈骗，满世界输出”这等骇人言论，足以直观看出她已经欣然融入了西方世界的对华政治叙事中。 在这样一个框架里，她自然而然地把个人过去的经历与西方的舆论逻辑相契合，这等于是宣告了某种立场转换。 高女士作为一名中国人，我始终认为这是她自否不了的遗憾。 当然，这种“遗憾”不是单方面由西方势力促成的。 历史进程中，我们始终根除不尽的官僚主义、地方基层的封建保守主义思维等弊病，也是所谓“历史的局限”、“必要的弯路”反复跃现的政治温床。 不妨以毛主席的四句话作为警述吧，希望我们能迎来更好的历史： “共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。” “如果同你谈的人只谈成绩，不谈错误和缺点，那么他们就没有反映现实的真实情况。经验多一些的人是不会相信这些的。” “我们的责任，是向人民负责。每句话每个行动，每项政策，都要适合人民的利益。如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。” “他们怕群众，怕群众讲话，怕群众批评。哪有马克思列宁主义者怕群众的道理呢？有了错误，自己不讲，又怕群众讲，越怕就越有鬼。我看不应当怕。有什么可怕的呢？我们的态度是：坚持真理，随时修正错误。” #高耀洁医生去世#