下图是弘一法师李叔同与孙女李莉娟的对比照，从照片看来，两人性别虽不同，年龄差也很大，但看起来却极其相似。他们的“相似”，不仅体现在外表上，还体现在神态上。 通常，朝夕相处的两代人之间，才会出现“神似”，李莉娟根本没见过弘一法师，为何会与他神似呢？答案实际很简单：李莉娟和李叔同有个最大的共同特点，都是出家人。 换句话说，两人之间的“神似”，实际是因为他们脸上有出家人的特征：面容平和、眼神清澈、低眉顺目、嘴角略微上扬。 弘一法师有两个妻子和数个孩子，可孙女李莉娟却终生未婚。弘一法师38岁遁入空门，而李莉娟则在29岁时，就皈依了佛门。 或许也是因为有同样经历的缘故，相比奶奶和父亲对祖父弘一法师的不理解，李莉娟对他则是理解的。她甚至还曾公开解读过弘一法师出家的背后缘由，她说： “祖父不是受时代影响而出家的，我特别赞赏丰子恺先生关于‘人的生活可以分成三层’的观点。这三层一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，它们是依次递增的关系。祖父是已经将物质和精神做到了极致，所以转向了第三层灵魂的追求。” 相比李莉娟对弘一法师的理解，其祖母俞氏、父亲李端则很不能理解他。俞氏曾在弘一法师出家后，专程去找过他，可惜，她不仅未能让弘一法师还俗，还让自己找了个不痛快。好容易见到已出家的弘一法师后，她说了一大堆，弘一却一言不发，只在离开时留下了一句“阿弥陀佛”。 李莉娟祖母很早就过世了，死时年仅48岁。祖母其实没有大病，既没有大病，那她极有可能是抑郁而终了。可叹，俞氏死后，李家曾给弘一法师去信报告了噩耗，可弘一法师却并未来参加其葬礼。 祖母的早逝，增加了李莉娟父亲对祖父弘一法师的怨恨，父亲认为，若非祖父执意出家、不管他们死活，母亲一定不会早逝，他的学业一定也会更好，自己也不至于沦落到只能靠务农和做小工过活。李端有三个女儿，长女李汶娟和次女李莉娟终身未婚，这让他异常苦闷。他甚至多少认为：她们不想结婚，多少是受了祖父影响，怕遇见不负责任的男人。 李莉娟的伯父李准也没读多少书，弘一法师出家后，李家的境况一直不好，他们的家境并不足以支撑他们接受良好教育。李莉娟并不知道伯父是否曾和父亲一样为此记恨祖父，但他从未听大伯说起过祖父，想来，伯父对祖父，多少也是有怨言的。 伯父是真正为弘一法师延续香火的那个人，他和妻子一共生下了一儿一女，分别是李曾慈和李然平。 李莉娟出家后，一直将注意力放在研究祖父身上，她还立志要将祖父出家24年的佛学成果整理出来，供后世研究。如今，她已编有《随弘一大师学佛》、《佛学常识》等著作。 对于弘一法师的日本妻子和子女，李莉娟从未提及。她之所以未提及，有两种可能，一种是她知道却不想说，另一种是她压根儿就不知道他们的下落。 弘一法师的日本妻子和儿女后来都去了日本，并在日本过上了隐姓埋名的日子。他的日本妻诚子，一说是终生未再嫁，一说是再嫁。无论哪种结果，他们最终都已和弘一法师李叔同完完全全地断了联系了。 而这样的结果，或许恰是弘一法师最想要的吧！
