梦想照进现实:《理想的国度》中希望与挑战

“中国”一词早就有了，其历史可以追溯到3000多年前的西周时期，何尊上记载的“宅兹中国，自之乂民”有“定都天下之中，以统治万民”之意。“中国”一词在此时是表示王城或京师，指代地域。 当西方列qiang用坚船利炮敲开晚清的国门时，面对“千年未有之大变局”近代的学者和思想家们是如何应对的？“万国竞逐”局势下，“民族国家”会呈现何特点？“理想国”真的存在吗？ 《理想的国度：近代中国思想中的国家观念》真的是一场学者的头脑风暴！在这本书中，“大同”世界、理财救国、民族主义、国学、三民主义、儒学等等理念和观点是如何诞生、相互碰撞又相互影响的呢？ 康有为、章太炎、严复、梁启超、张謇、杨度等学者在面对大变局与西方思潮的影响下，爆发出的对理想国度的期许和行动是如何影响了后来中国之形成？ 这本书对我这个门外汉来说，犹如一场精彩绝伦的大咖盛会。 康有为的大同思想中平等、博爱等乌托邦式的理想对于当时社会的改造是很有正面意义的。作为那个时代zui具思考力的思想家，康有为和章太炎围绕“革命”的论战也影响了他们的“队友们”。 沟口雄三认为，伟人领导的革命起源与康有为的大同思想，这是很有依据的。伟人曾说在小学时，表哥曾给他两本康有为关于改革运动的两本书，伟人一直读到能够背诵，其推崇程度可见一斑。 杨度认为传统的中国人并没有现代国家的概念，思想家们走出“夷夏之别”的禁锢，提出“扩张民权”与“巩固国权”，他认为内外兼修是一个现代国家所必须具备的，我们要力求“文明”，然也不能不“野蛮”，否则何以立足于“野蛮”的世界呢？放眼当今天下，我们一直秉承文明与和平的友好态度立足世界，但是jun备竞赛一直是在进行，对高精尖武器的研发是必要的。 我家小朋友自从知道he弹的存在以后，也会问我，危害这么大，为什么要研发它呢？我告诉他，你有跟你用不用是两回事，你有，别人就不会欺负你，但是你没有，别人就肯定会欺负你。 本书聚焦百年前风起云涌时期“国家”观念的讨论，一代人为了谋求理想国砥砺前行。儒家文明也面对着前所未有之挑战，儒家在现实生活中再也发挥不了作用了吗？未必。在多样化的发展面前，将传统儒家文化因地制宜运用，也是我们如今继续要讨论的。 理想的国度，有很多种可能，我们依然在前人的积淀下不懈探索。