孙悟空成斗战胜佛后，金箍棒去哪里了？藏在此处，后被新主人拿走 《西游记》作为中国四大经典小说之一，承载着深厚的文化底蕴，多次被改编成影视作品，并且有后续的衍生创作。然而，关于孙悟空成为斗战胜佛后金箍棒的去向，却存在着各种不同的说法，让人颇感神秘。这篇文章将深入探讨三种关于金箍棒去向的不同说法，并结合后世的创作《后西游记》进行更为详尽的揭示。 第一种说法认为金箍棒被如来佛祖收回。理由是孙悟空在斗战胜佛之前，使用金箍棒屡次打败恶人和妖怪，如来认为金箍棒上沾染了过多的鲜血和妖气，成为了一把凶器。因此，如来将金箍棒收回，以防其继续滥杀无辜。另一种解释则是孙悟空可能在不为人知的情况下，偷偷将金箍棒夺回，展现了他一贯的狡黠和聪明。 第二种说法则认为孙悟空将金箍棒还给了东海龙王。回溯到孙悟空初得金箍棒时，他曾来到东海请求借用定海神针，但遭到了拒绝。最终，孙悟空以强硬手段夺得了金箍棒，导致东海一片混乱。当孙悟空成为斗战胜佛后，或许他将金箍棒还回给东海龙王，作为一种对过去冲突的道歉和补偿。 第三种说法则得到了后世创作《后西游记》的印证，即孙悟空将金箍棒插在花果山的后山作为镇山之宝。这一说法源自于明代的《后西游记》，其中孙悟空将金箍棒交给通臂猿，告诉他金箍棒的位置。描写中形容金箍棒如石柱屹立在花果山巅，光彩夺目。这个安置金箍棒的地方既是为了让花果山的小猴儿们见棒如猴，怀念他们的大王，也是在等待孙悟空的后代孙小圣被唤醒，再次让金箍棒发挥作用。 尽管这三种说法各有侧重，但最受后世认可的是第三种。这种说法不仅得到了后来创作的支持，还展现了孙悟空对于后代的关怀和对花果山的深厚情感。金箍棒作为斗战胜佛的法宝，插在花果山的后山，既是对过去的象征，也是对未来的期待。 在《后西游记》的描写中，通臂猿和一众小猴儿来到花果山的后山，看到金箍棒时，无不瞠目结舌，感叹斗战胜佛的神圣。这也表达了对孙悟空的崇敬和对他在西天取经历险归来后的尊重。整个场景的描绘使得金箍棒的位置更加神秘而庄严。 结合这三种说法，我们可以得出一个更加完整的结论：孙悟空成为斗战胜佛后，金箍棒被插在花果山的后山，成为了镇山之宝。这一决定既体现了如来佛祖对于金箍棒凶险性质的担忧，也显示了孙悟空对于花果山的深厚情感和对未来的期望。 总的来说，《西游记》虽然在故事的结局处有所收束，但对于后续故事和人物的命运，却留下了无限的遐想空间。在不同的版本和衍生创作中，我们可以看到作者和后来的创作者对于这一经典故事的独特理解和续写，也让我们对于这个神话般的世界充满了无穷的想象和探索欲望。如果读者对于《西游记》的后续故事感兴趣，不妨一读《后西游记》，相信会带来一番全新的感受和领悟。
