孔子圣诞，八月廿七，韩国孔庙

《孔子圣诞，八月廿七，韩国孔庙念诵诗经》2021 能保留到一点点已不简单了。其实要更多仪式，当然有诚心已足。 香港原本有 孔庙，在港英时代已预留位置，在黄大仙区、钻石山、慈云山一带，目的是英国人一贯治理手法：共融中分化势力。令道教(黄大仙祠)、佛教(志莲净苑)、天主教(圣文德堂)于这一带中，多出一 孔教来，分衡势力，不致一区集中一批精神一致的人。这招于殖民地惯用的。 可是，香港孔教的人，伸请了近三十年，也未弄好会员名单、计划书及资金，地便一直等。等到消失。而孔教会中，竟会员及家人有大量新教徒，这又怎叫孔教呢？ 即如陈耀南式儒家叛徒云自己学中国文化。未真通、未真信 孔子，才会去信洋教的。而且不是古式洋教，而是被改造过的。正如 孔教，根本就没有此宗教，那是康有为改造的。古代有的是 儒教， 孔圣是儒教中的集大成者。如 佛教的释迦佛，之前还有过去诸佛，他是说经教者。汉武帝前，汉文帝已说：「朕以儒教治天下。」未来国家祭典，也宜以儒教方式，它不是一种神道设教，没有神权，而是人文礼教的信仰。儒教既信有 道、有天、有帝、先圣贤，但不以兹作管锁我的对像，而是希望修砺自德以达与之合一。修的条纲，就是四维、五常、八德，而以自身及家庭做训练基地。 孔子「祖述尧舜，宪章文武」，晚年注《易》，更远绍 羲皇。即将中国文化由起始至三代夏商周，总集出来成为一种天人教育、人文崇德理念。伏羲氏就是古书载是处女感天降雷泽之气所生的，即 神子神人。伏羲后一万年，就是 轩辕黄帝之孙时代。《易经》之成书，「人更三圣，世历三古」，就是中国的「圣经」，比任何宗教也古老。但中国人不信、不明，还以为道在他处。 韩国不是保留儒教，而是保留了祭典风俗，其经典文字也读不明的。中国人读得明，但不信，因教育西化，自少未听闻过《十三经》内容。那是时代的起和伏。如孔子云：「日月之蚀」，即有亏自将明了。