明朝为什么恢复衣冠如唐制？ 朱元璋建立明朝后，于洪武二年下诏宣布革除胡俗、恢复

明朝为什么恢复衣冠如唐制？ 朱元璋建立明朝后，于洪武二年下诏宣布革除胡俗、恢复唐制。《太祖实录》中记载的诏书原文为：“诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻，深襜胡俗。衣服则为裤褶、窄袖及辫线腰褶。妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓氏为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至是，悉命复衣冠如唐制。士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领、束带、黑靴；士庶则服四带巾、杂色盘领衣，不得用黄玄。乐工冠青卍字顶巾，系红绿帛带。士庶妻首饰许用银镀金耳环，用金珠钏镯，用银服浅色团衫，用纻丝绫罗绢。其乐妓则戴明角冠皂褙子，不许与庶民妻同，不得服两截胡衣。其辫发、椎髻、胡服、胡语、胡姓一切禁止。斟酌损益，皆断自圣心，于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣。” 翻译成现代文的大意是：下诏恢复衣帽服饰如同唐制。起初，元世祖从北方沙漠地区兴起而拥有天下，全部用胡人的风俗改变中国的制度。士族和平民都梳着辫发和椎髻，深深地穿着胡人的衣服。衣服是裤褶、窄袖以及辫线腰褶。妇女穿着窄袖短衣，下身穿裙裳，不再有中国过去衣帽服饰的样子。甚至有人改变自己的姓氏为胡姓，学习胡人的语言。风俗教化已经很久，安然处之不觉得奇怪。皇上（朱元璋）长久以来厌恶这种情况。到这时，全都命令恢复衣帽服饰如同唐制。士族和百姓都在头顶束发，官员则戴乌纱帽、穿圆领衣服、系束带、穿黑靴；士族和平民则穿四带巾、各种颜色的盘领衣服，不准使用黄色和玄色。乐工戴青卍字顶巾，系红绿帛带。士族和平民的妻子首饰允许使用银镀金耳环，使用金珠钏镯，穿银质浅色团衫，可以用纻丝绫罗绢做衣服。那些乐妓则戴明角冠和皂褙子，不允许与平民的妻子相同，不能穿两截的胡衣。那些辫发、椎髻、胡服、胡语、胡姓等一切都被禁止。反复考虑增减，都由皇上圣心裁断，于是一百多年的胡俗全部恢复成中国过去的旧俗了。 明朝建立后之所以选择恢复衣冠如唐制而非宋制，主要有以下几个原因：其一，唐朝在历史上的影响力更为广泛和深远。唐朝是中国历史上一个极为强盛和繁荣的时期，其文化、政治、经济等方面都达到了很高的水平，对周边国家和地区产生了深远的影响。唐制在当时被视为一种高度发达和成熟的制度体系，具有很强的权威性和代表性。其二，从象征意义来看，唐朝的强盛和开放形象更符合明朝统治者希望展现的国家形象。明朝初期，统治者希望通过恢复唐制来彰显国家的强大和繁荣，树立国家的威望。其三，从制度本身的特点而言，唐制在服饰等方面的规定相对较为完备和规范，更易于明朝进行参考和借鉴。其四，宋朝在军事和对外影响力方面相对较弱。明朝统治者可能认为恢复宋制无法充分展现出明朝的强大和自信。 总之，明朝选择恢复衣冠如唐制是综合考虑了多方面因素的结果，旨在通过借鉴唐朝的制度和文化，塑造一个强大、繁荣且具有权威性的国家形象。