受老电影影响，说道茅山道士就是画符、抓鬼、打僵尸。从大派系上讲道教茅山宗的确属于符箓派，但茅山的开创者陶弘景可不会抓鬼打僵尸。 陶弘景是南北朝的士族，丹阳秣陵人，生于刘宋，母亲信仰佛教。据说陶弘景自小天赋异禀，五六岁酷爱读书，八九岁读书千余卷，四书五经已经学习完毕。十岁拜读了葛洪《神仙传》，自此沉溺其中，并开窍。《梁书》称“仰青云，睹白日，不觉为远矣”。15岁写出了《寻山志》这篇精彩的骈文，其中“反无形于寂寞，长超忽乎尘埃”可谓深得道教逍遥之精髓。 477年萧道成执政时期，尚书令刘秉阴谋在石头城作乱，为萧道成所杀，人人忌讳，不敢给刘秉收尸。只有刘秉好友陶弘景“躬身敛尸”，可见其重情重义。 次年，陶弘景入仕，虽然深得萧齐皇帝赏识，但因母亲去世而离职。离职期间，29岁的陶弘景拜入著名道士孙游岳门下，学习了道家的“经典符图”，但在学习道家经典中，感叹“意所未惬[qiè]”“犹多亡阙[quē]”于是立志“博访远近以正之”。然后游历东南名山大川，四处拜访得道高士，道教耆[qí]老。尤其是在茅山寻访得到了上清派创始者杨羲、许谧[mì]的真迹，此事对陶弘景影响极大，以至于后来陶弘景继承并光大了上清派。492年37岁的陶弘景挂朝服于神武门，辞去官职，隐居句容之句曲山，此即茅山。他引用孔子“隐居以求其志， 行义以达其道”的说法，自号“华阳隐居”，自此开始了他40年的隐居生涯。隐居期间他花费十年时间整理，编写出了《真诰》、《登真隐诀》等道家经典著作，完善了上清派的理论和体系，使得晋朝杨、许的上清派真正成为道家一宗，因此今人多误以为陶弘景为上清派创始者。 参考文献 刘勇霞：《陶弘景研究》，四川大学博士论文，2006年。
