对《哪吒2》的讨论其实不用太集中在“父”的问题上，这个故事真正抗争的东西是二元结构。什么是二元世界呢，就是人们信奉的东西，基于一组组对立分割，且这种分割有不容置疑的绝对性。父只是二元结构的副产品。任何二元价值地带，都会诞生一个单一权威的父。
美丑，黑白，正邪，二元反对中间态。魔丸和灵珠是一种二元。仙与魔是一种二元。申公豹父亲修行之地明明是桃源乐土，但天上人可以毫无心理负担地摧毁它，只因在二元结构的身份系统里，这里被定义为暗、丑、邪的一端。
哪吒真正要对抗的是这种二元绝对化，他最后的口号，无非是争取“自我定义”的权利。
哪吒已经是魔童，已经那样没羞没臊了，但仍然不想用“丑脸”面对兄长，二元的、极化的世界多吓人呐——自知“丑”的哪吒，是险些被二元世界收编的哪吒。
所以敖丙安慰哪吒的话，听来好笑，实则是化解二元的法门。虽然你个子矮，黑眼圈，翻鼻子，大嘴巴还豁牙，但我就是觉得你很好。你丑但我们是朋友，那你其实就不丑。
心灵层面认同（当然包含各种形式的爱）原本是一种混沌，真挚的人间关系，天然是反二元的。心与心小世界，要挣脱绝对是非的大世界，必须用非二元的方式，证明另一个人的价值。
一颗流动着的心，远比一切法术仙术更能改变世界。《哪吒2》不仅在角色书写，在美术理念上也在化解传统的二元对立。最后的万亿洪流对冲，璀璨的金流的竟是反派，暗黑的浊流才是我们情感上的同盟。
外相不能让我们见识一个人的心，我们要再靠近一点才行。你可以把这个朴素的主题代入到一切分割我们（我是谁，我们是谁）的二元价值中。《哪吒2》我觉得最宝贵的表达就是这个。
