蛇序呈祥——2025年农历春节主题展
[封神第二部]蛇年春节与蛇崇拜的传统：蛇崇拜与蛇作为属相的由来
2025年乙巳新春是蛇年。蛇是较早进入十二生肖的动物之一，在十二生肖出现以前，蛇已经是一种被远古先民认识的动物。远古神话中的人类始祖伏羲、女娲即以人首蛇身的形象出现，共工、相柳、烛龙也是蛇身的神灵。早期的蛇神话多是基于蛇“冬眠后复苏”的神奇现象，经过数代流传，依旧为人们津津乐道，并且为蛇的形象增添了神秘色彩。
中华大地上，新石器时代以来的陶器装饰、青铜纹样与雕塑、岩画艺术中的蛇形图像，都是崇蛇现象历史悠久的记载，从江苏、浙江、江西、湖南、福建、广东、广西到台湾都有发现。除汉族的传统民间信仰外，我国一些少数民族的先民中也广泛诞生过“蛇图腾”。黎族、侗族、傣族、苗、瑶、畲等苗瑶语族、畲族及台湾地区各族群社会中都保存了丰富的蛇图腾文化，从创始神话到器具装饰，从建筑雕饰到文身图案，蛇图腾表现在社会生活的各个方面。
蛇形象作为一种符号，在十二生肖文化有着重要的地位。早在战国至秦代（约公元前5世纪至前3世纪），用动物与十二地支相配的概念已经出现，蛇（虫）与巳位相对，表示方位、时间，或被看作族属、王权的象征。及至南北朝，以十二生肖表示人的属相广泛流行起来。南朝诗人沈炯作《十二属诗》，完整记录了十二生肖，类别、顺序与今无异。汉魏（约公元3-4世纪）以后，包括蛇在内的十二生肖不仅多见于文献记载，其形象还出现在多种器物之上，例如隋唐代流行的四神十二生肖铜镜。作为生肖，蛇被赋予了长寿、沉稳和机敏智慧的联想，也有民间传说称蛇可以通过蟒、蚺、蛟、螭、虬的路径步步修炼最终化为应龙，《史记·外戚世家》中就有“蛇化为龙，不变其文”的说法。
《庄子·山木》曰“若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！”反映龙蛇两物互相转化的先贤智慧，认为君子应处于成材与不器之间，宛如依傍大道而行，却非全然契合，境遇各异而应对有方，才是贤人君子的处事风格。
