孔家几千年来一直如此！1939年，日本军队攻占了曲阜，孔府的一家老小都恭敬地迎接着日本军队。在镜头下，我们看到了孔子后代奉祀官孔令煜与日本侵略军军官亲密合影的场景！孔令煜穿着清朝的服饰，白胡子随风飘动，给人一种仙风道骨的感觉。 孔家这几千年来一直都是这个样子！ 1937年抗日战争一打响，曲阜这座有着上千年历史文化的老城，很快就落到了日军手里。日军表面上对孔府、孔庙这些老地方挺“尊重”的，想靠着这个来拉拢人心。不过，他们这种“保护”的做法，和他们在其他地方干的坏事比起来，可真是天差地别。1939年，日本军队打进了曲阜，孔府一家老少都乖乖地迎接他们。从当时的照片里，咱们能看到孔子的后代、负责祭祀的孔令煜，跟日本军官肩并肩笑着拍照。孔令煜穿着清朝的老式衣服，白胡子飘飘的，看着挺有神仙味儿。 日军进了曲阜后，在孔府一个挺讲究的地方贴了个告示，说日本兵不能随便进去。每次路过那儿，日本兵都会停下脚步，认真看看告示，有的甚至还会鞠个躬。 孔府的水车出去拉水时，会插上一面小黄旗，上面写着“圣公府”。日本兵一看这旗子，就不拦了。日军还经常跑到孔庙去烧香，每次烧完香都会留下点钱，这些钱慢慢攒起来，孔府的日子也好过了点儿。但话说回来，日军这么做，表面上尊敬，实际上是想利用咱们中国的传统文化来搞政治呢。孔府为了继续运作，只能想尽各种办法。以前的祭祀活动简单多了，用的酒和祭品也差了很多。比如，铜坛子里只倒一点点酒，剩下的地方都用凉水填满；肉碗里只在上面放几片肉，底下全是菜。管祭祀的人还通过借猪羊来省钱，然后把省下的钱存到肉铺。 孔府在处理外面的事情时，用了两手策略。孔某光临时当祭祀的头儿，管家里的事儿和外面的大事，孔连舫专门和日本伪政府打交道，参加各种活动，还得配合日军。孔府还变成了个安全的地方，不少本家人和外人都搬进来住。日军在孔府加了个保卫队，但其实啥用也没有。虽然孔府在那段时间想尽办法勉强撑着，但日军的侵略本性可不是装装样子就能遮住的。孔德成离开家去重庆时，在卧室桌上留了一盒饼干，八年后回来一看，那饼干还跟新的一样没动过。这事儿从侧面说明了孔府那时候的“特别待遇”。还有啊，党组织派回曲阜的孔繁人，在做抗日地下工作的时候被抓了，受了不少苦刑，可他硬是一声没吭，没透露出半点组织的信息。这真是体现了咱们中国人的硬骨头和不屈不挠的精神。
