唐探1900中的真实历史故事
之前大妈写，《唐探1900》中周润发饰演的白轩龄身上的违和感，很大程度是因为这个人物是两个真实的历史人物缝合而成的。一个是我们之前说的大佬司徒美堂，开国大典能上城楼的那个级别的大佬。而另一个人物的则争议要大很多，就是著名的“唐人街市长”李希龄。相比司徒美堂，他身上的神秘和“灰”的色彩更重。
根据历史学家的考证，李希龄其实压根不姓李，他原本的名字叫Wung Ah Ling，可能叫吴阿灵？出生在台山附近，但是不清楚具体的年月，只知道是1849年前后。这种出身大家也能想到，肯定是比较穷苦的。所以他和很多广东底层人一样，14岁就飘洋过海来了美国。由于他又聪明又能干，赚到了一点钱，算是在美国安顿下来了。
李希龄在美国安居后，就开始琢磨赚大钱。他把眼光放到了当时利润并不高而且很苦很累的苦力贸易上。因为他学会了英文，人又活络，和白人华人都能说得上话，于是作为苦力包工头，很是赚了一笔。赚到钱后他辗转多地开厂，顺道入籍为美国公民，皈依了基督教，还娶了个德国太太。别说在当时，就是在现在，华人做到这一步，也算得上是美国社会的精英了。
后来李希龄到了纽约发展。他发展的第一步你们可能想不到：
改名字，或者说，改姓
他跑去跟法院说，我的名字你们发不出来，我要改，叫Tom Lee。这个要求虽然奇怪，但也是人家的自由，法院就给办了。从此这就成为了他正式的名字，对应的中文名就是李希龄。也就是说，从这时候开始，李希龄才算真的出现了。
当然了，他说的“不好发音”想也知道是托辞。他改名的真正原因是，当时纽约华人想要混社会，得找个组织，而当时规模最大、实力最强的组织之一就是李氏公所，类似李姓宗亲会，入会的最重要要求就是你得姓李。所以他要加入李氏公所，和人家攀上关系，就得先改姓。
当然了，在美国混，仅仅姓李肯定不行，批判的武器是不能少的。1880年，李希龄创立了最负盛名的堂口之一安良堂（和司徒美堂创立的致公堂下面的安良堂不是一回事），这也是电影中协盛堂的原型。
不过讽刺的是，历史上真的有一个协胜堂，就位于旧金山，老大叫做麦世荣。虽然都难以避免涉黑，但总体来说，安良堂还真的有几分除暴安良的意思，做事也非常有底线，大部分时候就是拿钱办事而已。而协胜堂相比之下就要黑多了。
这倒也不是因为麦世荣是暴力狂，一方面是因为当时旧金山属于新开发地区，各方面势力都还在蓬勃发展，手段太软了肯定活不下去，另一方面则是他对于黑道生意的理解，还是照着李希龄差远了。
李希龄很早就知道，所谓黑道，只不过是白道利益的黑色延申。江湖不是打打杀杀，而是人情世故。所以他一面和其他帮派称兄道弟，谈笑间解决纷争，另一方面直接买通纽约警察局长，和经营名流觥筹交错，从两方面卫自家堂口创造生存空间。
简单地说就是，李希龄黑白通吃，自家生意顺风顺水，自然也就不必下手太狠了。从这方面看，这人放在民国要是机会合适，高低也能混个中等军阀了。
在李希龄的经营下，唐人街里面凡是他罩着的赌场、妓院、鸦片馆无不欣欣向荣，安良堂势力飞速扩张。到了后来，几乎所有的唐人街商户都争着来拜码头，请这位原本不姓李的大哥庇护。因为他在唐人街说话好使，办事得力，还被任命为“副治安官”，成为纽约历史上第一个担任政府职务的华人。
李希龄个子不高，但是非常重视仪表和排场，西服一丝不苟，带怀表，这一点发哥演绎的很好。但是他是有辫子的，于是就把辫子塞到帽子里，拱起的后脑勺“像一头发怒的豪猪”。
李希龄担任了公职后，自然也想摆脱黑道老大的形象。所以他后来直接掌握的生意，只是看起来非常无聊的餐馆和雪茄店铺。但是实际上我们懂得，唐人街大一点的赌场、妓院和烟馆每个月都要向他交钱，其他的正经生意为了和他攀关系以后好办事，也会给他定期送礼。他一个月就光这些钱，就约等于今天二三百万了。
这么惊人的数字，别的堂口眼红是一定的，代表就是协胜堂。于是两大堂口展开了旷日持久的“堂斗”。后来各种小的堂口和其他团体也加入进来，一时唐人街到处喊打喊杀。
“堂斗”能发展到这个地步，绝对不仅仅是几个堂口大哥之间的利益争夺这么简单，毕竟这几个大哥都是华人，本来就好沟通，而且两大堂口一东一西，其实并没有那么大的利益冲突。那么为啥会发展成这样呢？
想也知道，是有人要“以华制华”，让华人内斗，两败俱伤。
司徒美堂后来回忆的时候就感慨过：“那时，各堂头目好像一对给人玩弄的蟋蟀，只要坏人用小竹丝一摆动，两只蟋蟀就打到你死我活，而坏人则在旁边狞笑，真是令人痛心。”
这个“坏人”是谁，大家都懂的。
说李希龄。由于“堂斗”期间死了白人，李希龄摊上了官司，好在美国大家懂的，钱到位就没有脱不了的罪。李希龄也大方充值，所以当庭释放。不过黑道可没那么讲究，据说协胜曾经悬赏5000元要李希龄的人头，李希龄也先后遭到多次暗杀，好在他命大，都躲过去了，堪称古早唐人街卡斯特罗。
1918年，李希龄去世，无数唐人街民众来为这位亦正亦邪，但实实在在庇护了他们的“华人教父”送葬。这位原本不姓李的大佬，做的很多事情，可能都是灰色的，没有那么光伟正的。但是在那个动荡的年代，在华人饱受歧视的异乡，他的许多做法，即便不全是迫不得已，也是实实在在的为同胞最大程度争取到了一点生存和发展空间。
时至今日，美国华人早就没有了物理上的“堂斗”，然而让人痛惜的是，还是在一些“有心人”的煽动和利用下，精神上或者说文化上的“堂斗”依然轰轰烈烈。
而更让人痛惜的就是，这些“有心人”的先祖，搞不好还受过李希龄、司徒美堂或者其他大佬的庇护。
