华夏生生医学对蛇盘疮的认识
【 年龄越大越容易得带状疱疹 】
老百姓说的“缠腰龙”，华夏生生医学（中医）称为蛇盘疮，“缠腰火龙”、“缠腰火丹”，俗称“蜘蛛疮”、“蛇胆疮”。
【 国医的精诚力量 】
所谓西医带状疱疹这一病名并未在古医古典文献中出现，古代历朝医家对此病有不同的名称表述。
最早长沙马王堆三号汉墓之帛书《五十二病方》中出现，有载：“大带者，翻墙与久膏而口敷之。”
隋代著名医家巢元方《诸病源候论·甑带疮候》中有载：“甑带疮者绕腰生，状如甑带，因以为名。”巢元方称本病为甑带疮。
明代王肯堂著有《证治准绳·疡医》，文中著曰：“或问绕腰生疮，累累如贯珠，何如？曰：是名火带疮，亦名缠腰火丹。”
华夏生生医学（中医）认为本病病在五脏，是由于机体正气虚弱，外感火热毒邪，或沾染虫蛇之毒，热毒之邪侵犯心、肝二经，使病邪流于膀胱不行而壅于肌肤，经脉受阻，气血不畅，而形成蛇盘疮，由于病邪阻滞于肌表，经气不畅，不通则痛，使得患者出现表皮疼痛。
如《素问·遗篇刺法论》曰“正气存内，邪不可干”，《素问·评热病论》曰“邪之所凑，其气必虚”，因此，机体正气虚是发病的首要因素，但与感受火热毒邪、肝郁化火、过食辛辣厚味等因素也息息相关。
本病或因情志内伤，郁久化热，热毒内郁，循经外发，相搏于肌肤，从而形成疹疮。或因饮食不节，脾失健运，湿浊内生，郁久而化热，内生湿热困脾，外阻肌肤而发为本病。
明代医家王肯堂《证治准绳》中曰“心肾不交，肝火内炽，流入肌肤，缠于带脉，故如束带”。
亦可如明代医家陈实功《外科正宗》中提出其发病则主要是由于心火妄动，风热之邪乘袭三焦所导致，而且针对其发病的皮损颜色等不同，提出皮损干且颜色发红，作痒发热，此属心、肝二经之火，这与内经病机十九条“诸痛痒疮皆属于心”相吻合；皮损颜色黄白，渗液比较明显，又且多疼，此属脾、肺二经湿热。
还有《疡科心得集·辨蜘蛛疮漆疮冻疮论》曰：“蜘蛛疮，或衣沾蜘蛛遗尿，或虫蚊游走，染毒而生。”针对蛇盘疮后遗症，清代温病派叶天士《临证指南医案》云“久痛必入于络，络中气血，虚实寒热，稍有留邪，皆能致痛”。
华夏生生医学（中医）对蛇盘疮治法多样，疗效显著可以治愈，包括：内服治疗、毫针治疗、刺络治疗、火针治疗、艾灸治疗等内外治法，而西医对抗处理难以止痛无法治愈！
西医教科书写的很明白带状疱疹病因上不清楚（原发）和无法治愈，目前只有推测的病因和难以有效对抗治疗无法治愈，怎么给大众科普好像推测变成了肯定！西医说这是病毒侵犯神经的，发明了营养神经的说法，中风偏瘫营养神经，面瘫营养神经，治愈不了就让患者营养神经，按你西医西医理论神经受损无法再生治愈，治愈不了就不提治愈，换个说法营养神经，画一个永远无法实现的大饼！西医从理论上都不清楚这个病怎么发生的？也没有办法治，都治都治不了，你何谈预防啊，预防就是个空谈，简直就是骗局。
目前西医只能是采取用抗生素之类的疗法，但是难以奏效，绝大多患者无法缓解疼痛，甚至是加重病情，这个病是西医非常不擅长的连对抗处理都不起效的，但是在中医外治法方面非常擅长，能够很快疗效治愈，这就是中医擅长的病种。
缠腰龙在各地民间传言缠一圈对头就会死人，对头未必会死人！但是上个世纪医药匮乏，乡下几个村未必有一个医生，有的患者忍着不看诊，蛇盘疮毒发不出来，毒邪进入脏腑导致了死亡，的确会存在死亡但是个别现象，但是随着医疗条件提高几乎没死亡的！
