曾国藩的用人之道 识人，则是告诫为官者要学会考察人、培养人。曾国藩认为，人才有转移之道、培养之分和考察之法的分别。人才并非天生得来的。而是陶冶而成的，且随时有转移的可能。所以，识人不可眼光太高，动辄就说无人可用。曾国藩选拔人才观其在“劳苦忍辱”时之德性，不拘一格，戒官气而用乡气之人，使人人去其所短而显其所长。 尚志，是说为官者要志趣高远。曾国藩认为，辨别人才高下，首先要视其志趣。要“胸怀广大，平淡名利”，切忌“喜誉恶毁，患得患失”，要“做好人，好官，名将”，亦为“好师，好友，好榜样”。 诚实，做人要诚实守信，光明磊落。“知己之过，苛己利人”，“勤诚为本，戒骄戒惰”，“慎用窍簧，庶免戾败”。 勇毅，乃为官者必备之品格。“大抵任事之人，断不能有毁无誉，有恩而无怨”，“但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求，则庸庸者反得幸全”。 严明，即，遵章守纪、严明纪律。“为官之道，亦以法立令行整齐严肃为先”，“驭吏民者，皆莫先于严”。 公明，是指为官者要有一颗公正之心，“凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共用之”。“同一境而登山者独见其远，乘城者独觉其旷，此乃高明也”；“同一物而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之精，乃精明也”。“若事事求精，轻重长短一丝不苟，则渐实矣”。 仁爱，是指为官者要“爱民如子”，所谓“欲立立人，欲达达人是也”，“常望其发达，望其成立，则人知恩矣”。 勤劳，以勤为先。“身勤则强，逸则病”；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱”。为“官者须弃昼夜从事，乃可渐几于熟”。 和辑，是指为官者要与民和睦相处，取信于民，才能团结一心，众志成城，攻无不克，战无不胜。“敬以持躬，恕以待人，功不可独居，过不推诿”。
