越南有个女子，一出生头顶就长了一个跟佛主一样的肉髻，一天，她联系医生要割掉肉髻，当晚，医生就做了一个梦…… 佛教的教义中，轮回与因果的观念占据着重要地位，尤其是在越南等东南亚国家，佛教文化深深植根于社会与个人生活之中。越南人民对释迦摩尼佛的崇敬，以及佛法中关于轮回、因果的教义有着较为深刻的理解。其中具有象征性的教义之一，便是关于佛祖头顶的“肉髻”。 肉髻，又称“肉髻相”，是佛陀三十二相之一，是佛陀与普通修行者之间的一大显著区别。肉髻位于佛祖头顶，通常被描绘为一个小小的隆起，是圣者、修行者达到某种精神层次的象征。
它并非仅仅是一种外在的生理特征，而是佛陀通过长期苦行、修行、积德所获得的殊胜法相。在佛教的传统中，肉髻的高度和佛陀的修行深度直接相关。肉髻越高，意味着其修行越为圆满，所达到的精神境界越为高深。 按照佛教的教义，每一位修行者的现世行为与前生的因果密切相连，善恶行为、德行修养在一定程度上决定了一个人来世的命运。而肉髻的形成，则被认为是前生积累德行的结果。在《宝女所问经》卷中有所记载，书中提到，肉髻的生成与个体过去生中的行为紧密相关。只有在前生积累了足够的善行，修得深厚的道德和智慧，才能在来世达到佛的境界，最终成就肉髻这一殊胜的法相。 在越南的传统社会中，信徒们常常以此为信仰的指南，激励自己修身养性，行善积德。佛教认为，通过不断的修行与内心的净化，个人可以在今生获得平安福祉，还能在来世获得更高的修行境界，甚至达至佛陀的智慧和慈悲。
越南有一个叫倪光的女子，她的人生经历非比寻常。据说，倪光出生时，头顶就长了一个肉髻，形状酷似佛祖头上的发髻。村里的长辈们都认为，这是吉兆，是佛祖转世的象征。 随着年龄的增长，倪光的肉髻也越长越大。尽管倪光总是用头发遮掩，但到了上学的年纪，一切就都不一样了。 那时的倪光，正处在最敏感的年龄。同学们总是用异样的眼光打量她，窃窃私语。久而久之，倪光成了＂怪物＂、＂不祥之人＂。无论倪光如何解释，大家都不愿接纳她。 再这样下去，倪光恐怕一辈子都要活在阴影里了。为了女儿能够重获新生，倪光的父母下定决心，带她去看医生。 医生们建议为倪光进行手术，切除头顶的肉髻。倪光听后喜出望外，连连点头答应。手术的日子很快就定下来了。 就在手术前一天，主刀医生忽然改变了主意。原来，他昨晚做了一个奇怪的梦。梦里有人告诉他，不能动倪光头上的肉髻，那是佛主的象征。 医生迷信，不敢违抗梦中的神谕。于是，原定的手术就这样取消了。倪光伤心欲绝，甚至萌生了轻生的念头。好在父母及时开导，才让倪光打消了这个可怕的想法。 佛教认为肉髻乃是圣者的标志。倪光头顶的肉髻，在她大学期间，成了同学们羡慕的对象。大家纷纷说，倪光是活生生的＂肉髻罗汉＂转世，是久违的圣者。 听到这些溢美之词，倪光一度难以置信。但渐渐地，她还是敞开了心扉，重新融入了集体。从前的自卑，也随之烟消云散。 大学毕业后，倪光的人生翻开了崭新的一页。她曾经去应聘一份与佛教相关的工作，没想到正是因为头顶的肉髻，她得到了青睐。但经过深思熟虑，倪光还是婉言谢绝了这份工作。 倪光的心被狠狠地伤害了。她拖着疲惫的身躯，在山间漫无目的地走着。不知不觉中，她来到了一座古老的寺庙前。 寺庙里，几位老和尚正在诵经。他们看到倪光，连连招呼她进来歇歇脚。倪光将自己的遭遇悉数告诉了老和尚，泪水止不住地流淌。 老和尚听后，缓缓地开口说道:＂施主，你有没有想过，这一切或许都是缘分呢？＂ 倪光不明白老和尚的意思。老和尚继续说:＂你出生时，头顶的肉髻就是圣僧转世的象征。而今，你在红尘中饱尝困苦，或许这正是佛祖的安排。佛祖要你看透世间冷暖，最终皈依佛门，寻得内心的宁静。＂ 倪光恍然大悟。是啊，她何必再执着于外界的眼光呢？与其在俗世中受苦，不如在佛门中寻求解脱。 就这样，倪光决定剃度出家，法名＂明慧＂。在寺庙中，明慧安住下来，开始过起了修行的生活。 渐渐地，明慧的事迹在民间传开。大家都说，寺庙里来了一位得道高僧，头顶的肉髻乃是圣僧转世的印记。求学问道的人，纷纷来到寺庙，拜明慧为师。 慕名而来的香客络绎不绝，寺庙的香火也越来越旺盛。然而，明慧从不居功自傲。她将香客们布施的钱财，悉数用于救济贫苦的老人和儿童。 在明慧的感召下，许多僧人发起了救济贫困的行动。他们深入乡村，为孤寡老人送去食物和药品，为贫困儿童捐资助学。明慧常说，布施是修行的基础，只有在付出中才能获得心灵的富足。
