火性不同,功效不同:
春宜取榆柳之火,盖榆柳之气,得春气最早叶先百木而青,
取其火以生春气,则一春无郁结之病也。
夏宜取枣杏之火,盖枣杏之气,得夏气最全,故其心纯赤,
取其火以长夏气,则一夏无吐泻之病也。
秋宜取柞 之火,盖柞 之气,得秋气俱多,故其理皆白,
取其火以收秋气,则一秋无疟痢之病。
冬宜取槐檀之木,盖槐檀之木,得冬气甚坚,火以藏冬气,则一冬无寒凛之病也。
长夏宜取桑柘之柘之木,得长夏和气,故其肌为黄,
取其火以合四时之夏无湿热之病也。
上古之人,无有 疾者,虽性情恬火之益也。
火性不同,功效不同:
春宜取榆柳之火,盖榆柳之气,得春气最早叶先百木而青,
取其火以生春气,则一春无郁结之病也。
夏宜取枣杏之火,盖枣杏之气,得夏气最全,故其心纯赤,
取其火以长夏气,则一夏无吐泻之病也。
秋宜取柞 之火,盖柞 之气,得秋气俱多,故其理皆白,
取其火以收秋气,则一秋无疟痢之病。
冬宜取槐檀之木,盖槐檀之木,得冬气甚坚,火以藏冬气,则一冬无寒凛之病也。
长夏宜取桑柘之柘之木,得长夏和气,故其肌为黄,
取其火以合四时之夏无湿热之病也。
上古之人,无有 疾者,虽性情恬火之益也。
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