关于执念：放下与容下。
论语先进篇里讲过一个小故事。有一天，他的学生子路问老师：听到道理 就应马上去做吗？孔子说：有父亲兄弟还在，怎么能听到就马上去做呢？ 另一个学生冉求也问同样的问题：听到道理就要马上去做吗？孔子说：对的 听到就马上去做。
估计这两个人与孔子的问答被公西华听到了，他感到不解问孔子：仲由（子路）和冉求问了同样的“听到道理就马上去做吗？您的回答却完全不同。我感到困惑 想请问这是为什么？孔子说：冉求做事畏缩不前，所以鼓励他。仲由做事过于勇猛 有些鲁莽，所以提醒他慎重 三思后行。
这是孔子因材施教的经典案例。由于人的性情不同 特质不同 孔子根据他们的不同特质给出适合的指导，过者减之 不足者补之，而目的是能帮助改善各自的不足，达到平衡、达到“中”的状态，则能于世间行走 立于不败之地。重点不是“三思后行”或“立马去做”，重点是两个人各自存在的问题是什么。
同理，“人应当减少过分的执念和欲望”、要修去生命中因这些执念欲望而产生的束缚与污浊等。但每个人豆有各自不同的生命轨迹和业力功课 并不能一概而论：如果执念是放不下的时候，也许他的功课就是能放得下；而当执念是容不下的时候，或许他的功课就是要能容得下了。执念是人过分的想要怎样，而如何让自己减少这个过分，或许才是减少执念欲望的根本所在。
