何尊铭文宅兹中国，即宅兹镐京。 何尊铭文122字记载的人物和地点， 按人物年龄依

何尊铭文宅兹中国，即宅兹镐京。 何尊铭文122字记载的人物和地点， 按人物年龄依次出现: 1、文王，（何的先辈)，武王，成王，何。 按地点历史时间依次出现: 2、宗庙，京室，成周。 按人物说的话的时间依次是: 3、武王，成王，何 来逐句解释何尊铭文的122字， 1. 隹（惟）王初迁宅于成周。 周成王初登基，住在成周镐京。 此时雒邑尚未营建好。 2. 復爯（称）武王豊（礼），福自天。 重新举行武王的祭礼，祈求上天降福。 武王的祭礼只能在宗庙， 雒邑尚未营建好，更无宗庙， 说明成王是在镐京的宗庙祭祀。 3. 在亖（四）月丙戌(xu-)，王诰宗小子于京室。 四月丙戌日，成王在京室（宗庙）训诫同宗族的年轻人。 成王在京室训诫包括何， 京室只能在成周镐京， 不可能在还未建好的雒邑。 成王说文文和武王: 4. 曰：昔在尔考公氏，克逨（弼bi）文王 王说：昔日你们的先父辅佐文王。 5. 肆文王受兹大命 因此文王得以承受天命（灭商建周）。 6. 隹（惟）武王既克大邑商 武王攻克大邑商（商朝都城）后， 7. 则廷告于天，曰：余其宅兹中或（国） 向上天祷告说：我要建都于这“中国”。 成王引用武王的话， 我要建都于天下之中，住在中国（镐京）。 正如武王灭商，建立周朝，定都镐京。 8. 自兹乂民 从此治理万民。 成王继续说: 9. 乌乎！尔有唯小子亡（无）戠（识） 啊！你们这些年轻人缺乏见识， 10. 视于公氏有勋于天 要效仿先辈对天命的功绩。 11. 彻令（命）苟（敬）享哉！ 恭敬地遵奉天命啊！ 12、何用成王的赏赐，做了尊。 由此可见， 何以叙述的方式， 记载了成王的话和成王引用武王的话。 而地点有宗庙和京室。 此时雒邑尚未营建好， 哪里的宗庙和京室? 武王宅兹中国时， 哪来的雒邑? 何尊铭文从未提及雒邑半字， 哪来的成王迁都洛邑， 更离奇的是， 武王宅兹中国是宅滋雒邑? 但凡有点思维能力的人都不会相信: 宅兹中国指雒邑。 无中生有的说何尊铭文记载洛阳的事， 是一些学者沽名钓誉，标新立异而已。 连他们自己都无法解释: 平王东迁应是第二次迁都， 更无法解释: 西周的政治，经济和文化中心一直都在镐京。 正本清源，宅兹中国即宅兹成周镐京。