贞观三年（公元629年），魏徵任秘书监以后，恪尽职守。在先前整比图籍的基础上，又组织人力民间购募，收求经籍，并对秘府图籍进行了大规模的整理和校定。四部书编撰定稿，即《经籍志》四部，后来编入《五代史志》，又并入《隋书》，称《隋书·经籍志》。由于隋代史料大多已遗失，《隋书》是现存最早最完整的隋史专著，其价值非常重要，也是修史水平较高的史籍之一，保存了大量政治，经济以及科技文化史料，详细地记录了唐朝以前的典籍一万四千四百六十六部，合有八万九千六百六十六卷，总结了古代典籍的数量，并且对古代典籍的性质、特点和价值进行了评介，为后来一切史书《艺文志》及目录提供了良好范例。其中魏徵所著的《隋书·文学传序》是中国古代文学史和文学批评理论中，具有纲领性和里程碑意义的著作。《隋书·经籍志》它积极吸收唐代以前的有关成果，把中国的历史典籍区分为经、史、子、集四大类，从而形成了新的图书分类法。这种分类法一直沿用到近代。同时，又将史部细分为正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录等十三个小类，并且对纪传、编年两种体裁进行了明确划分，对史著与史料作了严格的界定。即正史、古史、杂史、霸史为史著；排在起居注之后的为史料。学者谢保成在 1983 年《中国史研究》第四期上发表了《隋书·经籍志》对《史通)的影响》一文中认为魏徵引领编撰的《隋书·经籍志》在总结中国君主专制社会前期史学方面做出了开拓性贡献，这种分类法，对尔后的史籍分类，有着极为重要的影响。
