学习审美的核心，是观察与修心

昨天在家剥核桃的时候，突然发现塑造核桃复杂形状的其实是它坚硬的外壳，它的柔软则是坚硬的外壳包裹出来的。 我想：一个人的强大一定来源于他最坚硬的那部分，刻意塑造的那部分，会变成你的骨，撑起你的整个生命。如何塑造你的心，最后它就会长出什么样的“形”。 我为什么会讲到这个例子，这和审美又有何关联？ 以前的我不会有这种感受，但当我的观察力越来越细微越强烈，在生活中就不自觉地形成了思考回路。 我们不能否认一件事情：生活本身是枯燥无味的。是有趣的人，将它转化“美好的生活”。美好生活的背后藏着一颗美丽的心灵。 审美也是审视生活，发现别人不曾发现的细微事物，从中感受生活的启示。审美进阶的过程，一定少不了观察和修心。 观察是前提，修心则决定了审美的高度。能不能从剥核桃这件生活中的小事，发现它的哲理性，其实都在显现着“审视生活”的细节。 清代郑板桥画竹四十年，从"眼中之竹"到"胸中之竹"的蜕变，正是通过持续不断地观察以致最后实现艺术的突破。这个过程就是胸有成竹的蜕变，“竹”在岁月中内化成了郑板桥独一无二的竹，这里面有他的韵味和精神追求，任何人都替代不了。 四十余年日日的观察，不也就是一种人生的修行吗？能不能经历枯燥无味的历练，又能不能“苟日新，日日新，又日新”。 为什么我认为修心很重要？心代表了精神，代表了品格。审美品味的塑造是用精神雕刻出来的。如果一个人没有潜下心用几年执着地做过一件事，是无法理解更高精神境界的。好审美一定要靠心性的磨练。 维护庭园是日本佛教修行的一种形式，以日复一日的园艺实践，锻炼其内心获得成长。在京都西芳寺的青苔庭院里，僧人手持竹制耙梳，日复一日将苔藓梳理出涟漪一般的纹路。700年，它的生命力依旧旺盛。庭院的呈现，也是审美的显化，修心之下，才有美的生命力。 原研哉[搜索高亮]也在《设计中的设计》中强调："白不是颜色，而是感受白的意识"。白色超脱了白本身，带上了你的自我意识，就是人与白共同蜕变的时刻。 审美学习的核心在于对万物的谦卑凝视和精神追寻的观照，这样才可以在经年累月中逐渐形成对生命真相的顿悟。 线上家居杂志梵以为家审美