高科技的机器人即将代替人类吗? 这个问题，很沉重。 古人说，“大善出大恶，大忠出大奸，大利出大弊，大福出大祸”。 如果只看到好处，不看坏处，机器人取代人类，也不是没有可能。 所以，趁着机器人还在初级阶段，我们都要好好讨论， 找到发展机器人的正确方向； 找到与之适应的财富分配机制； 找到人类与机器人友好相处的投喂文化。 到目前为止，机器人还只是人类的辅助工具。 但聪明人出于炫技，商人出于利益，会让机器人越来越智能的。比如今年，我们已经有目共睹。 初期，大家还为机器人和人工智能超越美国感到有点自豪，还以为生产力提高，以后我们可以实现按需分配了。美滋滋。 慢慢地，当工厂、企业、商店等出现工作机器人，大量普通人失业，各回各家，店铺迁走，门铺关闭，机器人生产的商品，附近卖不出去，只能远销它地。 到时，人们会醒悟过来，以为高科技机器人是未来福利的来源，想不到却是聪明人与资本家用来取代大多数普通人的冤家（其实冤家不是机器人）。 大多数普通人如果没有收入，必然节衣缩食，减少消费，勉强过日子，甚至坐吃躺平等死。 而年轻人，甚至用不恋爱，不结婚，不生小孩，表达无声的抗议，即使国家鼓励生育，也无济于事。 这种情况下，如果国家还不出手，进行财富的分配改革，那就有大祸来临。 比如，大家没钱消费，生产商品无人购买，机器人停工，老板的企业利润实现不了，也得倒闭。 然后，国家经济萧条就来临，接下来会发生什么，我们无法预料的。 高科技智能机器人，如果用于“民生“行业，与百姓抢饭碗，这是污了“高科技”三个字，是典型的“大炮打蚊子，大材小用。” 机器人发展，不能由资本家或企业家为谋利而无序发展，应由国家统一计划和安排。 我们可以把机器人用于高危岗位，比如挖煤救火挖矿等。或者，用于尖端领域，比如探月航空海底两万里的深度求索等。 这样，机器人才能“用得其所”，才配得上叫“高科技”。 为什么不能用在民生行业？因为中国的劳动力人口多，而就业岗位有限，生存的压力山大，消费能力不足。 房产，医疗，教育，三座山，已经让民众够苦了，不能再给占大多数的百姓雪上加霜。 否则，社会出现动荡，从上到下，从大多数普通人到少数聪明人，一直到资本家或企业家，都落不到什么好处。 打个比方，刀，用来切菜就好，不能用来犯罪。 同理推断，机器人，用来做人类不能做的事情就好。但，不能用来做人类能做的事情而引发大多数人的生存危机。 所以，人工智能投喂什么文化，将影响人类与机器人的关系。以西方丛林法则动物文化投喂，人类命运将厄运难逃。 只有以中华优秀传统文化儒佛道墨仁爱文化投喂，人类与机器人才能和谐共生。 所以，搞好传统文化教育，培养传统文化熏陶的下一代中国人，就显得很迫切了。 既然叫做“高科技“，请证明“是高科技“。让机器人端盘子，连小孩都能做的事情，又有啥发展的必要呢？ 总之，不以辅助人类和造福百姓的科技，越发达反而危害越大。哪怕目前看，好像让国家变得强大。 大多数百姓失业是历史上已经出现的危机。而机器人过于智能的话，还有比改朝换代更难预料的人类危机。 所以，光看眼前有利，局部有利，上面有利，是不够的。我们要有整体意识，要有长远意识，要防患于未然，要让人类社会可持续发展。 同时，我们要深刻地认识到，“科技发达，并不等于百姓幸福“。 因此，我们要把百姓幸福，作为科技的宗旨，而不能把“发达或智能”作为科技的宗旨。 道德经说， 利弊转换，祸福相生。 平衡有道，物极必反。 可见任何事情，有利有弊，过犹不及，物极必反，要谨慎莫让好事变成坏事。 易经说， 积善之家， 必有余庆。 这个家，也包括国家。 深思，深思，深思。 人工智能
