种姓制严重制约生产力发展,印度为啥不彻底废除它?其实,种姓制是融入印度人骨髓里的文化,是维持印度统一与稳定的隐性制度设计,甚至可以说是基石。 上篇文章聊甘地把一个拥有5.6亿人口、565个自治土邦、100多个民族、3000多个细分种姓,22种官方语言、12种文字的散装殖民地变成一个现代民族国家,堪称印度“千古一帝”。 有小伙伴留言说,“这年头还有人鼓吹甘地的‘非暴力’不合作?印度为了他们当年的一时取巧,未来百年都要付出代价。”其实,看我文章的都知道,我以前也经常讽刺“非暴力不合作”,也批判过甘地的软弱。 但如果总是站在批判角度去看问题,沉迷于嘲讽和谩骂,一味地搞情绪输出,无疑是流量的奴隶。我觉得民间自媒应该形成梯度配置,年轻人血气方刚,刚认知和理解世界,多点批判和情绪输出可以理解。 年纪大点的自媒体博主,随着年龄增长和视野拓展,就应该少点情绪输出,多点理性和冷静,尽量从底层逻辑和事物规律进行深度剖析,不要再跟年轻人去抢情绪输出生态位。 有个大V,我关注他近10年,从未见他冷静和理性过,一直都处于嘲讽和批判状态,非常亢奋,有些说法纯粹是为了批判而批判,一点干货都没有。其实,哪怕只从人的年龄和身体变化来说,人都不太可能永远愤青,不科学嘛! 人不愤青枉少年,酒不穿肠枉称仙。我也是从铁血论坛愤青一路走过来的,后来结婚生子当爹,慢慢就不那么愤青和尖锐了。现在写自媒体快三年了,我就能明显感觉到自己思想理念上的一些变化,觉得以前有些看法显得片面和偏激了。 其实,任何事件的发生都有其特定的背景,而历史、人物和民族都是具有局限性的,都是时代的产物,极少有超越时代的人和民族,大多是时代的囚徒。 这些年看书读史,我发现真正能超越时代的民族,只有中华民族。真正能超越时代的人,可能只有中国人。目若曜火,洞彻幽冥之机;思骋八极,遨游千载之外,比如墨子、老子、孔子、韩非子、商鞅、秦始皇和教员等,屈指可数。 国外可能只有马恩列等几位大咖,凤毛麟角,甘地明显没有时代穿透力,不在此列。但从时代背景,以及印度历史、文化和精神底蕴来看,甘地能通过“非暴力合作”让印度完成散装式独立,避免土邦内战而分裂成几十个国家,这已经是印度历史上的天花板成就了。 当时,印度可不只有印度国大党,而且甘地手里也没有枪杆子,没法指挥枪。所以,如果以中华民族的硬核视角去看,无疑会产生鄙视心态,甘地可能就是个和稀泥的时代“泥瓦匠”。 但他创造的“非暴力不合作”民族独立模式,是值得有些国家和团体借鉴和学习的。爱因斯坦曾说:“后人将难以相信,曾有这样一个血肉之躯行走在地球上。”马丁·路德·金曾评价道:“基督给了我们目标,而甘地给了我们方法。” 对于废除种姓制,“印度宪法之父”安贝德卡尔曾批判道:“甘地是政治圣人,但也是种姓制度的辩护者。”并称“甘地主义是用圣雄的裹尸布掩盖压迫”。其实,从这件事也能看出甘地是时代的囚徒。 甘地家族并非高种姓婆罗门和刹帝利,而是吠舍,再往下就是首陀罗和贱民。《薄伽梵歌》说:“四种姓由我创造,依据德行与职业”,但贱民不在其中。所以,贱民被视为不可接触者。 但作为一名虔诚的印度教徒,甘地认为种姓制度是“社会分工的自然法则”,但又反对将其异化为压迫工具。所以,他提出“洁净的种姓伦理”,啥意思呢? 就是只废除对贱民的“不可接触制”,把贱民当人。1932年,安贝德卡尔签订《浦那协定》,为贱民争取到了议会保留席位。当时,英国人要求将贱民单独列为选举群体,但他和甘地都表示反对,因为这会分裂印度和印度教。 1942年,甘地反对《印度宪政框架》中关于贱民权利的内容,要求删除。1946年,孟买纺织工人(贱民)罢工时,甘地要求他们“停止抗议,先支持独立斗争”,导致罢工失败。为此,贱民领袖称其“用非暴力绑架社会正义”。 其实,甘地当年跟各个土邦谈判时,种姓制就是重要妥协条件,因为土邦王公贵族都是高种姓。而“非暴力不合作”能取得成功,核心就在于地主和高种姓支持,让国大党得以沿用英国殖民体系下的权利机制,回避了经济权力重组这一巨大难题,避免了内战爆发。 说穿了就是既得利益集团反对,然而,一旦连开国大佬搞不定的事情,越往后发展,既得利益集团就越难搞定,利益阶层也会随之越来越固化。 后来者要想改变,无异于登天,结果就是无穷无尽的妥协。现在的印度总理被视为“强力领导者”,但他是低种姓吠舍。他不仅没废除种姓制,还依靠印度教来团结和稳定印度,然后就被印度教大祭司封为了婆罗门。 其实,种姓制度说到底就是利益分配手段,阶层固化模式,宁使兆民永劫,不令毫厘权分。在我们的认知里,这特么肯定要振臂一呼,王侯将相宁有种乎。但在印度人的认知里,可能就是宁愿吃尽今世苦,忍泪吞声,也要奔赴《摩奴法论》之约: 今生赤足踏棘而行,来生必登婆罗门之阶,享梵天福泽,衣锦食甘,世世无匮!
很多人都纳闷,为什么全世界大部分的网民都看不起印度,其实印度人是真的奇葩,看看他
【10评论】【6点赞】
永夜
这印度政治水平就停留在我们民国时代,军队派系林立各不统属,经济碎块化地方势力半独立,政治压根就是城邦翻版。难怪阿三的首富这么多,这不是老蒋当年扶植的四大家族印度版本吗