咸丰同治年间（1854 - 1867）广东土客（广府人与客家人）大械斗这一惨烈事件，逐渐被人们遗忘或忽略。
这场械斗起于粤中西部的鹤山，犹如一场可怕的瘟疫，迅速蔓延至开平、恩平、高明、新兴、新宁、阳春等十几县。其持续时间之长，达十几载之久；规模之大、死伤之众、影响之深，在中国历史上都是极为罕见的。可这样一场惨绝人寰的大械斗，当时却被政府和后来的学者视为“民间私斗”，未得到应有的重视。
太平军、洪兵，第二次鸦片战争等一系列历史事件如汹涌浪潮般此起彼伏，使得土客大械斗更像是被淹没在历史洪流中的一颗石子，逐渐成为人们记忆中的死角。
最终，清廷为了解决土客械斗问题，采取了将珠江三角洲的部分客家人遣散回客家原乡，或安插到人迹较稀地方乃至外省的措施。这一举措导致了一系列深远的影响。许多客家人被迫背井离乡，今天赣南地区不少客家人的祖先便是土客械斗后从广东迁入江西的。这一迁徙被一些学者看作是客家人的第五次迁徙。
这场大械斗对珠江三角洲地区的客家人口造成了毁灭性打击。械斗前，四邑地区客家人可占当地总人口的五分之一，而械斗结束后，仅为百分之三。客家在珠江三角洲的势力大幅缩水，客家话也因此在珠江三角洲进一步扩张的可能性丧失殆尽。
自土客械斗尘埃落定后，珠江三角洲粤语在与客家话的竞争中占据了决定性优势。散居的客家人逐渐被粤语同化，土客之间相互通婚。根据近年研究，在粤客杂居的村落中，只要说粤语的人数比重达到百分之十以上，整村便会渐渐选择以粤语为交际语言，客家话无奈被粤语“强和同之”。曾经充满浓郁客家风情的村落，也逐渐被粤语的氛围所笼罩。
然而，在远离珠江三角洲的客家大本营梅州、惠阳等地，客家话的地位却仍然坚如磐石。这里的客家人坚守着自己的语言、文化和传统，客家话作为客家文化的重要载体，得以代代相传，保留着其原汁原味的魅力。
回顾这段被遗忘的历史，我们不禁为那场惨烈的大械斗所带来的伤痛而揪心。它是历史的悲剧，是无数人生命的悲剧。同时，它也让我们深刻认识到地区之间的矛盾冲突对社会的巨大破坏作用。
虽然时光已经流逝，但我们不应让这段重要的历史被尘封在岁月的尘埃中。我们应当尊重历史、铭记历史，从历史中汲取教训，以更加包容、和谐的心态去对待不同地区、不同民族的人群，避免类似的悲剧再次上演。
