说出来你可能不信，古代人宁可把刚出生的女婴按进水盆淹死，都不愿意多走两步路送到村口——不是因为他们心狠，而是女婴这条命，真没那个破脸盆值钱。 在宋代福建，一个普通农妇刚生完孩子，丈夫就端来一盆冷水。他们不是要给孩子洗澡，而是要“洗儿”——这是当时溺杀女婴的黑话。 苏东坡在黄州做官时见过更惊悚的场景：穷人家生了女儿，直接按进水里，“儿啼一声水溅血，父母无声面如铁”。古代溺女婴的本质是经济账算不过来。 宋代福建“泉州、漳州、兴化军，人户每年输纳身丁米七斗五升”，一个成年男子的人头税相当于全家半年口粮。 而女婴长到15岁就要出嫁，嫁妆轻则一头牛，重则半亩地。福建人算得明白：养个女儿要倒贴二十年，不如直接淹死更划算。 这种经济理性甚至催生出“溺女求男”的巫术。 清代江西有富家子弟迷信“头胎生女不溺，必连育三女”，于是新婚夜就准备好水盆。 更荒诞的是，有人用缝衣针戳女婴头骨，认为这样能“换胎生男孩”。山东曾有女婴体内被扎12根钢针，凶手竟是亲生父亲，理由是“听老人说这样能转胎”。 溺杀女婴的恶果最终反噬了社会。到了明代，福建地区因男女比例严重失衡，出现了“娶妻论财，家贫者至无妻可娶”的现象，甚至衍生出“租妻生子”等畸形行为。 尽管当时的统治者通过立法和提供补贴来制止这一行为，但收效甚微。 宋高宗时期，虽规定对溺婴者处以极刑，并为贫困家庭提供生育补贴，但地方官员多采取敷衍态度。即便到了明代冯梦龙担任寿宁知县时，尽管采取了奖惩措施，溺婴现象仍未得到根本遏制。 这种悲剧并非中国独有。在印度，至今仍因嫁妆问题而发生谋杀新娘的案件；在亚马逊地区，有的部落会将双胞胎活埋；古罗马时期也普遍存在杀婴的现象。 讽刺的是，虽然现代社会已不再出现溺婴的情况，但通过B超等技术手段进行性别选择的现象仍然存在。2022年，中国的男女比例仍然失衡，部分地区女胎流产率高达60%。 从古至今，人类对生命的漠视始终存在，只是形式在不断变化。当经济压力与技术进步结合时，我们是否在用更“文明”的方式，重复着历史的错误？
晨风
嗯，知道了