佛教中有“四谛妙法”，四谛指“苦 集 灭 道”。首当其冲的是苦，人生出生就在痛苦之中 佛教认为人生满是痛苦，一出生就是人痛苦的开始，婴孩是哭着来的，出来就要来吃苦了。痛苦的种类有多种：身体上的，如“生老病死”，是没有人能摆脱的；心灵上的有三种 求不得 怨憎会 爱别离。求不得是指渴望得到却不能得到的各种人事物；怨憎会是指厌恶的人却不得不每天见面相处 例如同事不和、婆媳关系不和之类；爱别离指不得不与相爱的人分离。而之所以会有这些苦 是因为人的欲望，这个叫五阴炽盛，五阴指色受想行识。
人生的本质是苦。于是，人生所有的所谓快乐，其实就是欲望的暂时满足，也就是在本质为苦的基础上的暂时掩盖。但欲望是无止尽的，色受想行识是不断生长 不断更新的，所有刚才的满足可能会很快失去，于是人又从快乐回到痛苦之中。掩盖的多一点，人的快乐就稍微多一点，但它总是很难维持太久。快乐两个字本身也道出真相：快的乐，因为很快就会过去。显然，苦才是人生常态：饿了挨饿是苦 生病难受是苦，读书考试 点灯熬油是苦，工作不如意 受委屈是苦，亲人离世是苦，看别人有自己没有 心里不平衡也是苦。无论出身如何 人人都要吃各种苦 这里少的别处可能会多 这主要跟自己的业力有关。
而所谓内心坚强，也就是能多一点吃苦。内心脆弱，也就是不愿吃一点苦。但这也只是数量程度上的差别。维度上的差别来自人的觉悟：看清并承认了事实，把苦当成人生底色，而把快乐当成一时假象。在他眼中，苦是理应如此，那么多难的事是难不倒他的。快乐的情况在他眼里反而多了许多惶恐警惕和谦卑恭敬，视为临时串门的客人 很快它就会离开了。
