“《愚公移山》应该移出课本！它在教导我们破坏环境”2014年，著名作家席慕蓉在南开大学呼吁大家不要学愚公，还说愚公的行为很可怕。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 2014年，著名作家席慕蓉在南开大学的一场演讲中抛出了一个令人震惊的观点：她呼吁将《愚公移山》从教科书中移除，她认为，这个耳熟能详的寓言故事不仅不可怕，反而传递了一种“破坏环境”的错误观念。 这一言论迅速在社会上掀起了轩然大波，既引发了激烈的批评，也激起了对传统教育内容在现代社会中意义的重新思考，席慕蓉的立场究竟从何而来？她的观点是否站得住脚？这场争议又带给我们怎样的启示？ 席慕蓉对《愚公移山》的批判主要集中在故事的核心情节：愚公为了方便自家出行，执意要移走挡路的两座大山，最终在神力的帮助下实现了目标，在她看来，这种行为体现的是人类与自然的对抗。 她认为，故事中愚公不惜一切代价改造自然的做法，与当今提倡的生态保护理念背道而驰，更让她不安的是，故事的结局——愚公成功移山——可能会让学生误以为人类可以随意征服自然，而不必顾及生态后果。 她在演讲中明确表示，这篇课文“让人感到不安”，甚至可能误导年轻一代，因此建议将其从教材中剔除，以免孩子们从小就形成错误的价值观。 此言一出，社会反响极为强烈，许多人对此表示强烈反对，他们指出，《愚公移山》作为中国传统文化中的经典寓言，千百年来一直被用来激励人们面对困难时坚持不懈、迎难而上的精神。 愚公那句“子子孙孙无穷匮也”的豪言壮语，早已成为无数人克服艰难险阻的动力源泉，批评者认为，席慕蓉将一个象征意义的寓言故事与现代环保问题挂钩，未免有些牵强。 更有人直言，她对故事的理解过于片面，忽视了其背后更深层次的文化价值，然而也有一部分人，特别是某些环保主义者，对席慕蓉的观点表示理解。 他们认为，在生态危机日益严峻的今天，重新审视传统故事的内涵不失为一种进步，这场争论的焦点逐渐明晰：愚公的精神是否还能完全适应现代社会的需求？ 要理解席慕蓉为何提出如此大胆的看法，她的个人背景或许能提供一些线索，席慕蓉出生于1943年，幼年随家人迁往香港，后定居台湾，并在国外接受过艺术与文学教育。 她的诗歌和绘画作品以细腻、抒情著称，常流露出对自然与生命的热爱，这种敏感性可能使她在看待《愚公移山》时，更倾向于从生态保护的角度出发，而非单纯赞美人类改造自然的能力。 此外，演讲中她的言论并非事先准备的讲稿，而是对学生提问的即兴回应，当时，一位学生问及生态保护中价值观与科技的相对重要性。 席慕蓉并未直接回答，而是呼吁大家从自身做起，同时顺势表达了对《愚公移山》的担忧，这或许表明，她的初衷更多是想激发学生对环保的关注，而非彻底否定这篇课文的价值。 尽管如此，《愚公移山》在教育中的地位仍然值得深入探讨，传统上，这个故事被视为中华民族坚韧不拔精神的象征，从历史角度看，正是这种不畏艰难、勇于奋斗的品质，支撑着先民们开垦荒地、修建水利，最终创造了灿烂的文明。 在现代社会，这种精神依然激励着人们在面对挑战时不轻言放弃，然而随着环保意识的觉醒，故事中“人定胜天”的理念确实可能引发新的解读。 如果学生只看到征服自然的表面含义，而忽略与自然和谐共处的必要性，那么教育的导向是否需要调整？席慕蓉的质疑虽然极端，却也提醒人们，传统内容在现代语境下并非不可触碰的神话。 从更广的视角看，这场争议并非单纯关于《愚公移山》本身，而是反映了传统文化与现代价值观碰撞时的一种张力，席慕蓉的观点虽然不被多数人认同，但她的发声并非全无意义，它促使教育工作者思考，如何在传承经典的同时，融入当代的生态理念。 总的来说，席慕蓉2014年在南开大学的演讲虽然引发了激烈争论，但也无意中推动了一场有价值的讨论，她将《愚公移山》推上风口浪尖，既暴露了传统教育内容的某些局限，也提醒人们正视现代社会的需求。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信息来源：2020年11月19文明之声《席慕蓉：愚公的方式太愚昧，山挡住了去路，他完全可以搬家解决，把山挖掉太不尊重自然》
